| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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termjno el qual fallo muy fatigado por lo que aquaeçido le auja. | Mas | jnformado por aquel de todo el fecho moujdo el enamorado d·amor y
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E-TristeDeleyt-123v (1458-67) | Ampliar |
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quedase sin ponjçion fue la tal conclusion el fin por ellos deliberado. | Mas | la madrastra qu·el danyo y deshonrra del amjgo con justa razon amor
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E-TristeDeleyt-123v (1458-67) | Ampliar |
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vna mjsma cosa reçebiendo para delante el vuestro no como amador sometido. | mas | como senyor prinçipal. poner·lo en la mayor parte de·la voluntat
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E-TristeDeleyt-124r (1458-67) | Ampliar |
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que quiere dezir fablar. porque las fabulas son cosas non fechas. | mas | fingidas e fueron falladas porque por las palabras fingidas de·las animalias jrracionales
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
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por quanto la flama del fuego nunca de su naturaleza derechamente sube | mas | torceramente. Fingen tan bien los poetas vna bestia de tres formas.
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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por lo qual por la asperidad e clara vista son comparados al cabron | mas | en·la vegez constitujdos assi como culebras en diuersas maneras encoruan.
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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falladas estas fabulas. non por que la cosa fue assi fecha. | mas | por que signifiquen el estado de·los ombres. Assi las fabulas del
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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como se cuentan. Argumentos son las cosas que non fueron fechas. | mas | pueden ser fechas. assi como las comedias de Therencio. e de
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E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |
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la lengua tartamuda estaua temeroso. e el señor mando lo desnudar. | Mas | como en astucias e cabillaciones fuesse agudo. penso que por aquellos que
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E-Ysopete-003v (1489) | Ampliar |
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bebiessen. por que non gomitassen tenian las manos a·la boca. | mas | como el estomago con·el calor del agua ya fuesse resoluido. echo
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E-Ysopete-003v (1489) | Ampliar |
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tomo la açada e comiença otra vez cauar en la heredad. | Mas | como Zenas veniesse a·ellos por causa de mjrar la obra e fazienda
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E-Ysopete-004v (1489) | Ampliar |
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cosa mostruosa. E dixo Zenas. non es nada d·eso. | mas | aquel esclauo maluado crimjnoso de Ysopo ha començado de fablar claramente e sin
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E-Ysopete-005r (1489) | Ampliar |
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en·los cielos. y procurara en·el juyzio no solo dos vidas | mas | quatro perpetuas. dos para el cuerpo y dos para el alma.
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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le siruen. Ni solo suplio Cristo la falta de·los philosophos. | mas | fasta la de·los hebreos y de·los hebreos de·los mejores.
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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que presumian de mas sabios. bien que otorgassen ser el alma immortal | mas | errauan grauemente en condenar las almas de·los justos a passar de cuerpos
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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antes deximos a·las yslas del mar nuestro. que dezian venturosas. | Mas | suplio tanto Cristo que fasta los encarçerados por el que son los religiosos
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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aquella no se que dada por angel. ni por criatura ninguna. | mas | por el mismo Dios. que es eterno juez. que solo y
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
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pobre segun quien le pidia. que se acontentara de asaz poco. | mas | segun el que le daua. y assi le mando dar vna ciudad
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
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nuestro señor? Cuyas eternas y soberanas mercedes vencen no solo todo merecimiento | mas | todo pensamiento y desseo de hombres. Queda luego porque boluamos a·lo
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
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delante los garbanços. es a dezir al Fabio Quintiliano delante del Ciceron. | mas | pareçe mas la verdad en los tantos y tan excellentes discipulos que dexo
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |