| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| miembro | 1 |
la restauracion de·la dicha ciudat de·la qual ellos son parte y | mjembro | y en aquella viuen y del credito d·ella se sustentan recibiendo sus
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A-Cancillería-3665:130r (1488) | Ampliar |
| miembro | 1 |
remediar a nos y a nuestro real patrimonjo del qual es un principal | miembro | la dicha ciudat. E si despues de oydos daran negatiua como han
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A-Cancillería-3665:168v (1489) | Ampliar |
| miembro | 1 |
demandar seyer liurados a·custodia de crehedor ni seyer asegurados de personas ni | mjenbros | ni seyer tenidos en lugar condecent antes durant la dita capcion nos hayamos
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A-Sástago-218:040 (1463) | Ampliar |
| miembro | 1 |
capirotea o en manjar blanco e tales manjares en·que vienen partidas por | mjenbros | non son menester aquellos tajos sy non poner lo con·la broca o
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B-ArteCisoria-037v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
faga tajo saluo que non son menester poner sal njn çumos et los | mjenbros | que se apartan luego ponjendo los enteros e sy fueren en capirotada o
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B-ArteCisoria-039r (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
las en quatro partes sy fueren pequeños e sy grandes parti·llas por | mjenbros | e tomar mejor la batidura e se comen mas linpia mente. esa rregla
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B-ArteCisoria-039v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
adobadas e albondigas d·ellas non ha menester cortar sy non poner sus | mjenbros | con·la broca o el adobo d·ellas. eso mesmo se faze
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B-ArteCisoria-039v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
la mano e maguer esta sea rregla general en·estas dichas partes e | mjenbros | cada vno espeçial rrequiere platica. El lomo es la mejor de las
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B-ArteCisoria-040v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
algunos lugares alcanas e en otras canarias por que en qualquier d·estos | mjenbros | diuersos non entienden diuersidad de viandas los que se nonbran. Las xetas
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B-ArteCisoria-059v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
çeujl mente fabricado al ofiçio del cortar diputado onde cada vno d·ellos es | mjenbro | de aquel. enpero el preçio de cada vno segunt el alegamjento que
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
falta d·el luego paresçida. Por ende asy como son discretos los | mjenbros | d·el por varia manera cada vno varia mente falleçer puede e con departido
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B-ArteCisoria-076r (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
mandragora e ally entrauan a cortar las aves por que ha distinçion de | mjenbros | et symjlitud con·ellas e las rrayzes mayores. luego los bezauan tener
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B-ArteCisoria-078v (1423) | Ampliar |
| miembro | 1 |
maneras es la affliccion de·los compañeros infernales. § Segun el orden deuido sigue se el segundo | miembro | : que es la affliccion diuersa de·los compañeros del infierno. Ca los tales compañeros:
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C-Cordial-043v (1494) | Ampliar |
| miembro | 1 |
iniquidad descendera en su mollera. § Que diuersos son los tormentos infernales. § Agora resta el tercero | miembro | d·esta materia para declarar: el qual es la diuersidad de·los miserables tormentos. ca
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C-Cordial-047r (1494) | Ampliar |
| miembro | 1 |
particulares que acaesçen en·los mienbros las quales non contesçen synon en·los cuerpos distinguidos por | mienbros | . nin los acçidentes del anima que non acaesçen synon en·los animales.
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
| miembro | 1 |
el rey y en·los quatro braços del reyno que son cabeça y | miembros | mas nobles que todos los otros queda mejor. pues queda en la
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D-CronAragón-007v (1499) | Ampliar |
| miembro | 1 |
queda no solo gran señor en la yglesia mas legitimo conforme y prouechoso | miembro | de aquella. y por la contra no lo faziendo cargaua se todo
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D-CronAragón-159v (1499) | Ampliar |
| miembro | 1 |
mando ni hazer quiso. el otro camino es del diablo todo cuyo | miembro | eres tu principal entre los otros. Pues si dexamos esto que dize
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| miembro | 1 |
pueblos. assi por el mezclar del agua en·el vino señala los | miembros | que son ayuntados a·la yglesia que es la cabeça de la vnion
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
| miembro | 1 |
muerto infinitos christianos. con tanto odio se mueue contra Christo y sus | miembros | que trabaja raher su nombre y memoria de toda la tierra.
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Ampliar |