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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por el principe y por los suyos el emperador como era gran palaciano | mostro | mucho folgar con la venida del excellente principe. Y despues de le
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D-CronAragón-158v (1499) | Ampliar |
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Los catalanes pretendian que por preuilegio por los reyes de Aragon otorgado | mostrarian | que el rey y su gente hauian de pagar. no lo pudo
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D-CronAragón-161r (1499) | Ampliar |
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reyna su madre en·esta guerra fiziera. en·estas razones el rey | mostro | folgar se con el y entro por la puerta mayor de Napoles.
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D-CronAragón-165v (1499) | Ampliar |
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deue. esfuerça mucho los suyos pone gran recaudo en la fortaleza y | muestra | no tener en nada el siniestro. estaua el rey sin esperança quasi
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D-CronAragón-167v (1499) | Ampliar |
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y reciben y el conde sobre todos parece que pelea mas rezio. | muestra | que con su denuedo valiente detiene los enemigos. mas que sobrado a
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D-CronAragón-169v (1499) | Ampliar |
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la contra. E en·la muger la boca de·la natura lo | mostra | . Assi mismo dezimos que los señales comunes no son hauidos ni reputados
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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El .viij. de la arte o sciencia nombrada phisonomia la qual nos | muestra | de conoscer las complexiones qualidades naturalezas condiciones y inclinaciones de·los hombres etcetera
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
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Tractado .viij. de·la arte o sciencia nombrada phisonomia. la qual nos | muestra | de conoscer las complexiones qualidades naturalezas condiciones y inclinaciones de·los hombres folio
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
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que viene de poder aver aquello que le plaze. Asy se | muestra | de que sale la sumaria virtud de amor. la qual es rayz
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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demandes e quien eres? Tu que la demandas quieres que te la | muestre | ? Ayas el cor firme en·el amor de Dios. ca el
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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el curso de·las oras del dia e de·la noche. e | muestra | la su alegria quasi por razon. Enpero non es alegria nin riqueza
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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la tristor. e sy non te le puedes defender. non la | muestres | . ca el ome sabio non deue ser oçioso. Guezon dize.
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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cada vno de vosotros sepa la maliçia de aqueste viçio. E Dios | muestra | de aquesto vn gran miraglo. esto es. que quando aquel fue
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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e aqueste respondio. aprendo sabieza. E el enperador le dixo. | muestra· | me qualque cosa. E de continente el filossofo tomo vna pluma e
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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dixo·le. sus. viene conmigo. ca Dios quiere que te | muestre | de·las sus justiçias. E leuo·lo a vna casa donde avia
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
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segun dize Tarençio. si es aver temor con verdadera fe e non | mostrar | vna por otro. E puede·se asemejar la lealtad a la grulla
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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se vengar. Yssopo dize. aquel que es lleno de engaño non | muestra | jamas la su injuria. ca anda detras de engañar e todos tienpos
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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dize. La primera si es que vanagloria propiamente. quando onbre quiere | mostrar | todas las sus cosas por ser loado mas que non conviene. ca
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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onbre a·sy mesmo de alguna cosa. La terçera si es querer | mostrar | en sy aquello que non es. e aqueste atal es dicho ypocrita
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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raposa. Seneca dize de·la ypocresia. ninguno non puede en si | mostrar | luengo tienpo aquello que non es. Tulio dize. falsa moneda poco
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |