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el aliento es grande. todo caliente en·la carne luego se | mueue | a ira y queda se mucho con·ella y es pertinaz. § Si
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B-Fisonomía-052r (1494) | Ampliar |
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alça poderosamente y despues de alçada esta que no se abaxa. y | mueue | se presto al acto. y echa mucha simiente. § Si fueren los
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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el que en·la moçedad es caluo. significa ser el hombre muy | mouido | a luxuria vano osado variable y parlero. § Capitulo .xxv. de·la fruente
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno se deue | mouer | amar las cosas buenas e bellas. e non es persona que faga
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente se | mueue | amar aquella cosa que es resenblante a el. por corporal forma.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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es madre de todos los males. Dize mas. aquel que se | mueue | a turbaçion por qualque yra. non puede ser jamas justo nin onesto
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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luego el rey. veyendo vn onbre asy liberal e ardit. fue | mouido | a missericordia. ca veya que aqueste non era ladron por avariçia.
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
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segun que conuiene en·el defallimento. Aquel que tenpradamente non se | mueue | al castigar. ligeramente se parte de·la virtud de corepçion.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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pluma e escriuio esto que de yuso se sigue. quando tu te | moueras | a fazer alguna cosa guarda aqueso que te puede esdeuenir. E el
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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viene ser luxurioso. suberuioso. yrado. que por natural influençia se | mueue | en aquesto. e esto es dicho sufrençia. la qual es de
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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sabios. alla es la confusion e palabras superfluas. porque non sea | mouido | tu coraçon a querer fablar. ca los vanos pensamientos syguen las opiniones
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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qual cosa se deue onbre guardar que aya ocasion el por que se | mueue | a fablar. esguardando el lugar e el tienpo en que fabla.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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como estas dichas fiebres y en que manera o por qual rrazon se | mueven | a tormentar el cuerpo. § Capitulo .lxiijj. la desamjnaçion de·la fiebre es
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B-Recetario-053r (1471) | Ampliar |
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se mas bien fazer. atizan se los desseos. los coraçones se | mueuen | a amar. y disponen se los quereres a seguir mas las nobleza
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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tener ni titulo justo ni derecho alguno a·las tierras del imperio se | mouieron | fazer guerra. mas por sola tirania y desatentada codicia del señorear y
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Ampliar |
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Si mirays pues otrosi con quanta justicia y razon nos | mouemos | a sacar de poder de·los injustos y malos. tantos justos y
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D-CronAragón-011v (1499) | Ampliar |
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ymagen el cesar en·el templo del grand Hercules en Caliz. fue | mouido | al conquistar. Mas ahun la gano con tantas otras ventajas quantas diferencias
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D-CronAragón-012v (1499) | Ampliar |
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y reconoçidas las vrgentes y tan justas causas porque a ello se | mouiera | . pareçio le a papa Gregorio septimo que tenia la silla entonçe de
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D-CronAragón-032r (1499) | Ampliar |
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por le hauer tan magnificamente en su vencimiento y prission tratado fue despues | mouido | a se·le offreçer tan por suyo que biuio algun tiempo con el
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D-CronAragón-038r (1499) | Ampliar |
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tan puesto en sonbra de ser vencido que no se osaua rebollir ni | mouer | . llego el mensaje de·los caualleros y començo a recordar y boluio
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D-CronAragón-046r (1499) | Ampliar |