mucho -a
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mucho -a |
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y seruicial a otro. y que cree luego. y no es | mucho | astuto y asaz leal. y mas simple que discreto. y que
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B-Fisonomía-059v (1494) | Ampliar |
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traydor mintroso soberuio vano luxurioso auaro inuido presumptuoso de gruesso nudrimento. no | mucho | fiel ni leal. § La cara bien colorada. significa hombre de buena
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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que declina faza la tierra. significa hombre astuto auaro pacifico secreto y | mucho | de su seso. y firme en·lo que ha de fazer.
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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reportador de nueuas. y ahun inuido. § La cabeça que se buelue | mucho | de aca y de aculla. significa hombre necio simple vano mintroso engañoso
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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Las spaldas rasas y llanas. significan hombre simple auaro. que sufre | mucho | el trabajo. modesto en todas las cosas. assi como es en
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B-Fisonomía-060v (1494) | Ampliar |
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Capitulo .lxv. de·la statura del hombre. § La statura del hombre | mucho | cuenta de el. onde si la persona touiere luenga y bien derecha
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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de ligero. flaco en·lo que ha de fazer. perezoso y | mucho | de su cabeça. § La statura corta y gorda. significa hombre vano
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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piernas y en·el vientre no comunmente luxurioso. y el que pestañea | mucho | no engañoso y mintroso. y a cada diestro en su arte vsar
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
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cada hombre de·las cosas que diximos desuso. antes parecera ser diuerso | mucho | del todo. lo qual si fuesse no seria perfecta experiencia. Los
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
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mayor delectaçion intelectual. que non corporal. E aquella del tocar es | mucho | mayor. que prueua santo Tomas de Aquino. E asy. segun paresçe.
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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es aquesta. ca todas las gentes del mundo aman la su ventaja | muncho | mas. que non aquella de su conpaño. Asy que son de
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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dize mas. sy la muger osase tomar señoria sobre su marido. | mucho | seria grande la su soberbia. Dize vn sabio. tres cosas son
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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tenplo. el enbio por vna muger pagana. la qual el amaua | muncho | . e aquella fizo tanto. que lo fizo renegar de Dios e
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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fuya. E ella enbio por vn jouen. el qual ella avia | muncho | amado. que avia nonbre Edemon. e aqueste Edemon la amaua mas
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
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te quieras alegrar del su daño. por tanto como a Dios desplaze | muncho | . Por aquesta razon se lee. que Dios ha fecho de grandes
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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quando vienen los tienpos contrarios. E Seneca dize. non te alegres | muncho | de·los bienes de fortuna prosperantes. nin de·las adversidades non te
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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que era muerto de soberana alegria. por tanto como avia la condiçion | muncho | alegre. por que tanto fue el gozo que el vuo por ver
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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cuerpo muerto. e aquesta es dicha propiamente vçiossidat. la qual es | muncho | gran viçio. La terçera quando el ome por alguna cosa. o
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga | muncho | grant pensamiento. e aquesta es dicha malenconia. la qual es de
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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le alunbra. Pitagoras dixo. doloroso es quien non ha. mas | muncho | mas doloroso es quien ha avido e non ha. e de·la
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |