mucho -a
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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a ty. Dize Varo. quien a sy mesmo es. contra | muchos | contrarios falla. Dize Platon. señal de gran follia es quien contra
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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por mas loco que non es. Huraçio dize. aquel que faze | munchas | palabras faze pocos fechos. El noueno viçio es blasmar a otri.
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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e que non sea cargada de saliua. e que non faga | muncho | espaçio de tienpo de vna palabra a otra. nin mucho apriesa tanpoco
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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tiento tome la peñola e escreui por lo qual tengo que conuerna a la vuestra alta çiençia | muchas | emiendas fazer a·los errores que asy se escriuen. § Aqui le demanda maestro Alfonso la duda
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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podia ser que supiesemos alguna causa d·esto como sea verdat que en el muy antigo tienpo | muchas | de sus cosas non concordaron con estas presentes por lo qual auemos muchas por inpossibles que non
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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el muy antigo tienpo muchas de sus cosas non concordaron con estas presentes por lo qual auemos | muchas | por inpossibles que non fueron entonçe asy auidas por tales. § E de presente avemos algunas en
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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tienpo las pudieran aver por imposibiles de cognosçer. de onde se sigue ser verdat que por | muchas | cosas fueron e son e seran ocultas al entendimiento de·la humanal natura. § La terçera razon
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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reposo de vuestro entendimiento que se fallo en el vergel del saber. E ya passado por | muchas | esperiençias queres el fructo cojer del cognosçimiento de·la verdat e de buenas costunbres. E ya
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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como es la lepra fuere cruçiado. que es dolençia de dolençias e mal en que concurren | muchos | males. El que lo ha pierde la boz e non puede fablar. duelen le las
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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e pecadriz. mayormente en·las culpas de·la luxuria e de·la gula. comiendo viandas | muchas | e curiosas quales non podia el estomago digirir. por cuya yndigistion se causaua fetor en los
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B-Lepra-134r (1417) | Ampliar |
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se mancha blanca e çenizienta asy como sy azeyte alli oviese caydo. E otras vegadas por | mucho | cargamiento e ynmundiçia que se allega declina·se a bermejura poco paresçiente por que
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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Aristotil dixo en el seteno libro de·los animales qu·el paño fecho de tal lana cria | muchos | piojos alli. Et lana ovium quas comedit lupus post comestione panni illius reçipiunt plus pediculos.
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B-Lepra-136r (1417) | Ampliar |
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la magnitud del daño. la magnitud de·la culpa de·la murmuraçion que es comienço de | muchos | males e barajas como dixo Aristotil en el quinto libro de·los animales. Susurraçio est prinçipium
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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saber § .liv. De los malos § .lv. De preñes § .lvi. De | muchos | consejeros § .lvii. Del Sol § .lviii. Del gauilan § .lix. De seguir
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C-TratMoral-271r (1470) | Ampliar |
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sino con pueblo. nin pueblo sinon con derecho. Rey que ayunta | mucho | aver. de que lieua de la gente. es asy como aquel
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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miedo. Priuança de rey es asy como montaña alta. donde ay | muchas | frutas. e buenas. e ay malas bestias e sierpes. Rey
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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nobleza. asy como el fuego mengua la leña. Rey avaro a | munchos | trabajos. Conviene al rey que aya consegero con quien se consege.
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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cosas. la primera. que el es vno e ha poder sobre | muchos | . la segunda. que aquellos sobre quien ha poder son francos e
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
mucho -a |
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fablar es dezir en grant razon pocas palabras. e en poca razon | muchas | palabras. Gentil fablar es callar alla donde non es menester. Es
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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buen entendimiento qu·en su seso. es asy como pastor flaco con | mucho | ganado. Seso menos de buena criança es asy como marmol. que
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |