muy
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muy |
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gozo reciben y quando vencidos quedan muy tristes. Pues ahun se puede | muy | bien dezir que segun vemos por esperiencia oyendo el son de·las trompetas
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B-Albeytería-005v (1499) | Ampliar |
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que siendo en tierra si dañar le quieren con todas sus fuerças | muy | bien lo defiende. Tan esforçado y brauo se muestra que si Dios
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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arden hachas llenas de huego. el patear que haze de manos es | muy | terrible. tanto que han gana mas de·lo dexar quanta primero le
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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gana mas de·lo dexar quanta primero le han de vencer. Son | muy | amigables lloran sus señores quando los pierden. han sentimiento de·las batallas
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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por estas palabras. Los naturales cauallos de Scicia en·las batallas pelean | muy | fuerte por sus señores. nunca se allegan con sus propias madres para
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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reynos y tierras son defendidas de·los tiranos. y las mujeriles fuerças | muy | flacas por ellos alcançan las de·los varones. Y la muy antigua
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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fuerças muy flacas por ellos alcançan las de·los varones. Y la | muy | antigua reyna Semiramis muerto su marido dissimulada en forma de hombre oso a
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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cauallero la monarchia houo de·las tierras. Y Roma con·ellos de | muy | poca ciudad se hizo señora de todo el mundo. Dexadas las guerras
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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que es obligado saber quatro cosas de·los cauallos. La primera deue | muy | bien caualgar. Y la segunda conoscer el talle bondades y vicios en
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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lo dicho y mas que se dexa para el habito de caualleria es | muy | necessario tal arte saber. Y deue ser ella mucho preciada por todos
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
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y como pueden ser los cauallos mejor conoscidos si fueren potros o ya | muy | viejos. La .xvj. habla de como les deuen sacar fuera los colmillos
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B-Albeytería-006v (1499) | Ampliar |
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ser engendrado de garañon que haya buen pelo y sea bien sano y | muy | enxuto de manos canillas rodillas y piedes. y deue mirar en esto
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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qualquier persona que hauer codicia raça o casta buena y fermosa cercar garañon | muy | escogido en pelo tamaño y en la bondad. y la yegua creçida
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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miren que muchos no le caualguen ni vea las yegua sacado el tiempo | muy | conueniente para el engendrar. Y deue ser mucho en la grassura el
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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cuerpo mas grande y de mayores formas. Lo mismo deuen con diligencia | muy | bien acatar en la disposicion que tenga la madre. que no sea
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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del fijo. y assi no podria ensanchar el cuerpo. Y si | muy | flaca ella estouiesse la mucha flaqueza destorbaria el nudrimiento y de necessidad seria
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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y flaco. Y despues al tiempo que fuere nacido ande por lugares | muy | pedregosos y por las montañas para que haya mas fuertes vñas por el
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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porque el ayre y la serena con·las buenas yerbas le traherian | muy | gran esfuerço de coraçon gran alegria y mucha sanidad. y por especial
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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sin podrimiento. Ahun que algunos por necessidad o por mas pensar de | muy | sabidos trahen les a casa. diziendo que vale ya mucho mas con
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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diziendo que vale ya mucho mas con·la ceuada. y van | muy | errados. porque natura mas aprouecha en qualquier potro. y queda mas
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |