| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| natura | 2 |
virgen señora nuestra en tal manera que le confessemos hauer substancia en dos | naturas | diuina y humana. Son estos .iiij. dichos synodos assi principales que la
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
afirmaua las dos personas hauer en Cristo. y fue diffinido ser dos | naturas | en vna misma y propria persona del redentor. Synodo quarta fue congregada
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
la fe adereciendo a·los herejes monathelitas que affirmauan vna en Christo sola | natura | . por·ende le plugo a nuestro señor y permitio que Mahometo con
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
no les ocurren con el nudrimiento. y ahun lo seran por su | natura | que las viandas librar no las pueden. Esta comixtion es de gran
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
quiero tener por que los carnales no cojan veneno de tales palabras cuya | natura | es inclinada en malos desseos dende el principio de adolescencia. Facilmente puedo
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
como trinidad de·las personas en vna essencia en lo diuino y la | natura | diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun otras cosas muy altas
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
que ya del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda | natura | humana dando tantos bienes a·los mortales fue muy razonable que no tan
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
Tienen ahun otra muy gran heregia que hay en Cristo vna sola | natura | como es vna sola persona. cuyo mal error fue condemnado en·el
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
lo tienen porque se acuerde como en Christo no hay sino vna sola | natura | . Comulgan los niños pequeños de cuna sub vtraque specie corpus y sanguis
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
vna persona como diuino y otra humana. Y como confiessan estas dos | naturas | assi entienden hauer dos personas. por ende dizen que no es vn
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
La qual paresce en dos cosas presentadas vna lexa por caso o | natura | otra por singular beldat collocada. Y no seyendo tanto el deleyte e
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E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
| natura | 2 |
fin suya los proseguimos durante la sperança. Como quiera que de su | natura | trabaiosas sean de remedios son causa. Tanto aquella perdida son principio del
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| natura | 2 |
son jrascible e concupiscible. La concupiscible para proseguir el conuenjente a su | natura | . La irascible para fuyr lo e assi como el fuego quema la
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| natura | 2 |
voluntat / muestran que por honestat / contrastan a su porfia. § De | natura | de llobas son / ciertamente en l·escoger / d·anguilas en detener
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E-CancCoimbra-116v (1448-65) | Ampliar |
| natura | 2 |
De uillana fermosura / ya no entiendo mas curar / gentil dona de | natura | / amare que sabe amar / porque torno a·rrefermar / sy uoluntad non me
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E-CancEstúñiga-150r (1460-63) | Ampliar |
| natura | 2 |
crudamente / y mi vida que lo siente. § Si Dios veo en | natura | / a vos fizo muy perfecta / que crio vuestra figura / sobre
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E-CancHerberey-031r (1445-63) | Ampliar |
| natura | 2 |
a·los indios cobraste: pero estas cosas de ombre son. que | natura | e condiçion que fazer se puedan tienen. Mas el animo vençer.
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E-CancParís2-102r (1465) | Ampliar |
| natura | 2 |
del conseyo es enemiga. ni creas a·la victoria que de su | natura | es soberuiosa: mas vençe a ti mesmo. que a todos por
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E-CancParís2-102v (1465) | Ampliar |
| natura | 2 |
la otra de perpetua durada las cosas diuinas e muy apartadas de nuestra | natura | manifiestamente pueden a·nosotros fazer·se notorias e por consiguiente participables. como dize
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
| natura | 2 |
los otros ombres. es otra humana que requiere las cosas que a·nuestra | natura | razonablemente pertenesçen. Ay otra iusticia sobre la legal. la quoal con algunos medios
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |