| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| natura | 2 |
la opinion general de·los medicos y philosophos porque las mujeres son de | natura | muy fria en respecto de·los hombres. y por ende no pueden
|
B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
acahesce por diuersas causas. La vna por ser el marido de fria | natura | porque entonces su simiente es invtil para engendrar. La otra por ser
|
B-Salud-022r (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
el lado yzquierdo por causa del baço que esta ende y de su | natura | requiere forma de mujer. § Porque como dize Alberto las mujeres que
|
B-Salud-022v (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
vn planeta muy bueno llamado Jupiter. el qual es muy amigable de | natura | . y segun los astrologos es caliente y humido. y templa mucho
|
B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
Si de excessiuo frio. gouierne·se con cosas que sean de su | natura | calientes. § Colica es passion y dolor en·los estentinos muy cruel que
|
B-Salud-034v (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
dolor. § Fiebre o calentura es calor no natural. mas mudado en | natura | de fuego. E acahesce en muchas maneras. como paresce por los
|
B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
| natura | 2 |
de condicion humana mas angelica y sobrenatural. no es de inclinacion de | natura | corrupta y enconada como es la nuestra mas de inspiracion celestial y diuina
|
D-CronAragón-130r (1499) | Ampliar |
| natura | 2 |
etcetera. Dize que los hombres quando son malos por su | natura | se hazen peores al tiempo que tienen siquier alcançan algun poderio como este
|
D-TratRoma-013r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
afirmaua las dos personas hauer en Cristo. y fue diffinido ser dos | naturas | en vna misma y propria persona del redentor. Synodo quarta fue congregada
|
D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
virgen señora nuestra en tal manera que le confessemos hauer substancia en dos | naturas | diuina y humana. Son estos .iiij. dichos synodos assi principales que la
|
D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
la fe adereciendo a·los herejes monathelitas que affirmauan vna en Christo sola | natura | . por·ende le plugo a nuestro señor y permitio que Mahometo con
|
D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
quiero tener por que los carnales no cojan veneno de tales palabras cuya | natura | es inclinada en malos desseos dende el principio de adolescencia. Facilmente puedo
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
no les ocurren con el nudrimiento. y ahun lo seran por su | natura | que las viandas librar no las pueden. Esta comixtion es de gran
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
como trinidad de·las personas en vna essencia en lo diuino y la | natura | diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun otras cosas muy altas
|
D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
que ya del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda | natura | humana dando tantos bienes a·los mortales fue muy razonable que no tan
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
Tienen ahun otra muy gran heregia que hay en Cristo vna sola | natura | como es vna sola persona. cuyo mal error fue condemnado en·el
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
lo tienen porque se acuerde como en Christo no hay sino vna sola | natura | . Comulgan los niños pequeños de cuna sub vtraque specie corpus y sanguis
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
vna persona como diuino y otra humana. Y como confiessan estas dos | naturas | assi entienden hauer dos personas. por ende dizen que no es vn
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| natura | 2 |
La qual paresce en dos cosas presentadas vna lexa por caso o | natura | otra por singular beldat collocada. Y no seyendo tanto el deleyte e
|
E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
| natura | 2 |
fin suya los proseguimos durante la sperança. Como quiera que de su | natura | trabaiosas sean de remedios son causa. Tanto aquella perdida son principio del
|
E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |