| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ni | 2 |
y de mucha virtud y que supiessen mas a religiosos que a palacianos | ni | varones de corte. En falleçiendo su hermano el inclito rey don Johan
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D-CronAragón-152v (1499) | Ampliar |
| ni | 2 |
a mal recabdo que antes fue el espanto con·ellos que el saber se | ni | ahun poder remediar. ca vehian robar el campo correr la huerta
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D-CronAragón-163r (1499) | Ampliar |
| ni | 2 |
postre) mas de ser aleuosa fementida y mudable que limpia verdadera constante | ni | firme. Gozoso el rey y todos sus caualleros de hauer botado de
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D-CronAragón-168r (1499) | Ampliar |
| ni | 2 |
como saben alla en Ytalia mas de encubrir sus maldades que de tener | ni | guardar la fe. Demuestra se mas el conde codicioso del seruicio del
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D-CronAragón-169v (1499) | Ampliar |
| ni | 2 |
de cuyo screuir no me marauillo porque de otros antepassados de quien mercedes | ni | enemistades hauer podian passaron la mano mas de su derecho. empero de
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D-TratRoma-013r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
que fue semejante a Nero y a Caligula mas que a su padre | ni | a su hermano. En tanta soberuia se acendio que se mandaua por
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D-TratRoma-015r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
mas de vn padrino y vna madrina en·el baptismo en·el catecismo | ni | confirmacion. Despues de cuyos drechos compuestos y sancta vida fue martyrizado por
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D-TratRoma-017r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
pueda ser condenado sino con justa y cierta prueua. y que domingo | ni | jueues pudiessen ser ayunados por ley comun. esto se hizo por las
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D-TratRoma-024v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
su señoria. Quien todas estas alabanças puede bien acabar con las semejantes | ni | sus excellencias que resplandecen por todo el orbe. Quien puede dezir en
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
de·los judios por .xl. años. Que valen las fuerças de nuestras manos | ni | ahun las huestes muy proueydas quando las saetas de Dios van contrarias
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D-ViajeTSanta-079v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
a .vj. capitulos. Esta oracion es la mas alta de quantas pensar | ni | dezir se pueden porque fue dicha y dezir mandada por la muy preciosa
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D-ViajeTSanta-080r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
dentro soys llenos de toda maldad. Que aprouecha lauar las manos pies | ni | cabeças y despues entrar en la oracion quando los animos y coraçones van
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
bien a·la clara de qual condicion fue aquel templo como en·el houo algo sagrado | ni | por que mando hazer lo dicho el vuestro propheta Mahoma. Dos fijos
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
yerro tan malo y manifiesto. porque pensando tomar saluacion con estas leyes | ni | otras tan malas no tomen veneno mortal que sus almas buelua con poçoña
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
es causa efficiente de·la damnacion para los malos que otro mas justo | ni | razonable pensar se podiera. por que los males ya cometidos por ellos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
mas presto podemos hauer los metales de plomo y fierro que oro | ni | plata y mas guijarros peñas y rocas que diamantes mas robledales que cedros
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
Esto es assi como quando buelue alguno sus ojos de lo que ver | ni | mirar le plaze. Son estos contados en los que digo todos aquellos
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
sea pisada y ocupada por tantos hereges. es lamentable que le oyamos | ni | que se diga. O venenosas viboras y malas aquellos principes de tanta
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
sangre suya de tus manos mismas. Qual mayor peligro se puede pensar | ni | qual discreto escogera tal forma de vida que su alma sea en obligacion
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| ni | 2 |
pecados y males dar estrecha cuenta quien los suyos mismos con duda vea | ni | los entiende. Gran carga por cierto y peligrosa es tan graue cura
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |