Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ninguno -a | 1 |
ley de Moyses y los christianos toda la fe nuestra. y que | ninguna | cosa de verdad en ambas quedo sino aquello que ha recogido en su
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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ojo diente por diente dando la pena de talion de·las quales ambas | ninguna | se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas para
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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moradas y habitaciones y no vna sola empero muchas porque impossible fuesse acojer | ninguna | region ni ahun todas las del vniuerso (que son finidas) tanta
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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hombres siendo infinidos en·el engendrar. Esto manifiesto es y prouado que | ningun | finido puede cojer lo infinido quantoquier pequeño. Si no se fiziere generacion
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
otra la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se dende que | ninguna | d·ellas cumplida seria como no fuessen por esso continuas como cierto sea
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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quitar y aborreçer. y es la verdad que nunca entonce plugo a | ninguno | sabio ni discreto si no fue a vnos vulgares necios que de·las
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa muy cierta que hombre | ninguno | de qualquier linaje o ley que sea judio christiano hereje ni otro nunca
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
de virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y nueua | ninguna | secta falsa y mala durar tanto pudo. Vemos los assirios chaldeos persas
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
gentes hauia vencido todos sus dioses. por donde parece que assi como | ninguna | mundana potestad pudo tanto durar como la secta de Mahometo de·la qual
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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Dios por mucho tiempo permitio durar este pecado debaxo el nombre suyo general | ninguna | specie d·ellas tolero puniendo la vna con otra contraria. por esto
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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hablamos) en su propia specie siquier costumbre tanto se permite mas que | ninguna | otra especie de ydolatras por que solo tiene infidelidad sin ydolatria.
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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a .xxiij. de sus capitulos. Si el señor no abreuiasse aquellos dias | ninguna | carne salua seria. Por ygual razon pues en porseguir es menor la
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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parte. Samaritanos se dizen porque la ley sola guarden de·los prophetas | ninguno | creyendo. Estos se dizen merobabtistas porque sus vestidos y cuerpos lauan en
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
Estos surianos tienen y guardan las instituciones ritos y costumbres de·los griegos | ningun | articulo sacan de los suyos. Siempre tienen vno dentro en el templo
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
quien biuen por algunas partes. Estos no costumbran de confessar a hombre | ninguno | sino a solo Dios en·esta manera siguiente. Acienden huego y queman
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
con mucha mayor abstinencia porque no comen carne hueuos leche ni queso pescado | ninguno | azeyte no echan en las viandas no beuen vino. legumenes comen y
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
esto hazen ellos mas en la vigilia de resurrecion que otro dia | ninguno | del año. y tanto trabajan que ya quando llega por la mañana
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
y leyes no siruen a Dios ante le sean muy enojosas. porque | ninguna | despues de·la nuestra el nombre de fe merecer no puede. Empero
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
bienauenturados pues con pasciencia lo que çufran tomen. y pienso que | ninguno | de·los peregrinos pudiesse passar alla seguro si estos frayles ende no fuessen
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
ninguno -a | 1 |
nobles yglesias insignes sedes patriarchales. Alexandria y Antiochia Hierusalem Constantinoble cuyas alabanças | ningun | orador por excellente que fuesse acabar no puede. O Roma señora de
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |