| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
el cortador acometido denygrando su fama e esto faria turbar su lealtad ca | non | ha cosa en·el mundo que tanto faga del leal falso commo desfiança
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B-ArteCisoria-070v (1423) | Ampliar |
| no | 1 |
lugar subrrogado sy qujera puesto por que es menester de cada dia e | non | se puede escusar njn sufre luenga vacaçion e la orden e manera de
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
| no | 1 |
escrito rreduzido signado e guardado para su tienpo e logar lo que Dios | non | qujsiese lo contrario fiziere de que se causase contra el mayor culpa.
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B-ArteCisoria-072v (1423) | Ampliar |
| no | 1 |
que toda via a vno sea encargado. Eso mesmo es bien que | non | la lieue el al palaçio sy non otro ant·el por honrra de
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
| no | 1 |
tierno del cabo de·la nariz y la punta indiuisible y entero que | no | se parte. y por la contra. E en·el hombre hay
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
de·la natura lo mostra. Assi mismo dezimos que los señales comunes | no | son hauidos ni reputados por sciencia. assi como es la vista de
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
suzio. la sirpiente es osada. la gata es medrosa etcetera. | no | seria hauido por sciencia. porque los tales señales son comunes y muy
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
la natura en algunos. assi como en los monstros en·los quales | no | contrasto ni repugno. ante es possible por arte y por natura.
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
los quales puesto que podiessen ser en todos los hombres. empero | no | los tienen todos en si. Ca pregunto. quien es el que
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
señales comunes y de·los que nunca jamas conocio? Y por esto | no | conuiene al hombre discreto que delante de alguno diga algun señal de·los
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
en cada·vno de aquellos a quien enseñamos la sciencia susodicha. y | no | de otro animal. por orden de capitulos debaxo de sus rubricas segun
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
esto faze en muchas cosas daño. el qual es occulto al que | no | lo sabe. como el no pueda entender esto sino por via d
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
antes e despues los otros non ayan fallado de buenas. las quales | non | es neçessario de nonbrar·las. esto por esquiuar prolexidat. e avn
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
carnal conuersaçion o deleyte. muy mayor abstinençia fazen las mugeres. que | non | fazen los onbres. E di·me tu. que te plaze oyr
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
fuese. que le entrase tenudo. esto es. que sy ella | non | viniese dentro del tienpo asygnado. que el perdiese la cabeça luego si
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
fechos. Edemon quedo dentro en la prission. atal que si esta | non | tornase al tienpo asygnado. que el perdiese la cabeça en lugar
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
por loco. por la loca obligaçion que fecho avia. Mas este | non | se curo de ninguna cosa por la gran fe que avia a su
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
la muerte a la dicha Fisogia. por tal que asy leal amor | non | se perdiese. § .vi. § Enbidia. que es contrario viçio de·la
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
le paresçe de pasar al ome el desplazer de·la pobredat. que | non | la enbidia de·la riqueza. El viçio de·la enbidia es mayor
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
Salamon dize. quando el tu enemigo cae a lo baxo. | non | te quieras alegrar del su daño. por tanto como a Dios desplaze
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |