| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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muerte. O sentencias sacrilega y precipitada: digna de ser vengada en·la sangre, | no | solamente d·ellos: mas como ellos mesmos dixieron, en·la de todos sus
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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a sus discipulos: quando le suplicauan por la salud de·la cananea: amigos | no | vine sino por las ouejas que perecian del pueblo de Israel. O quan
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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quales antes de agora exercitadas en continuo maldezir y blasfemias, por maldito costumbre | no | deslenauan sino en razones mortiferas y pozoñosas. porque como reza Crisostomo. Diabolica cama
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es deleytar se en continuos oprobios y maldezir. Por·ende, o alma deuota, | no | se consienta en nuestras consciencias lugar ninguno para pecado mortal: porque la sentencia
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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mortal: porque la sentencia grauissima, que sin culpa oyo nuestro redemptor y maestro: | no | la oyan nuestros oydos culpados al tiempo del despedir el alma del cuerpo,
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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majestad sacratissima: pues con·el padre y con·el Spiritu santo biues etcetera.§ | No | contentos los iniquos y obstinados judios de hauer tan indignamente condempnado a muerte
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C-TesoroPasión-061r (1494) | Ampliar |
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de·los que me increpauan y me escopian. y esso·mesmo por Job: | no | tuuieron temor ni verguença de escopir me en·el rostro. Ca era antigo
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C-TesoroPasión-061r (1494) | Ampliar |
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los angeles de continuo mirar·se? O ciega inuidia: o malauenturados judios, que | no | tuuieron temor de manzillar tan delicado y esclarecido rostro: y ensuziar·lo no
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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no tuuieron temor de manzillar tan delicado y esclarecido rostro: y ensuziar·lo | no | solamente con spurcissimas y senzillas saliuas: mas ahun emboluiendo las con infinitos denuestos
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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mesmo Ysayas. Ningun buen parescer ni hermosura hauia en·el: vimos le y | no | le podimos juzgar: tuuimos le en reputacion de lebroso, y como llagado y
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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pecados. y tenia el rostro quasi escondido de muy maltratado, por lo qual | no | le tuuimos en ninguna reputacion: mas puede se pregonar por muy verdadero, que
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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çufrio todos nuestros trabajos. Deuemos por·ende nosotros con estudiosa diligencia guardar, que | no | escupamos con·los judios el sacratissimo rostro del saluador de nuestra salud. lo
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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de·la eucaristia reciben indignamente: porque es mas cierto, que los que con | no | limpia consciencia reciben el precioso cuerpo de Dios en sus bocas, con su
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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con su saliua espurcissima infeccionada por el pecado, contratan temerariamente sacramento tan arduo: | no | tuuiendo temor de tragar el espantoso juyzio de su damnada consciencia. Quintamente podemos
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C-TesoroPasión-061v (1494) | Ampliar |
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personas, o los que tenemos por locos. E assi en·el presente articulo, | no | se tiene respecto tanto al daño de·los golpes, quanto a·la injuria
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C-TesoroPasión-062r (1494) | Ampliar |
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judaysmo, o con otras gentilidades y supersticiones, le contradizen y le blasfeman. E | no menos | pecan en aqueste passo y articulo, como lo escriue el glorioso Augustino:
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C-TesoroPasión-062r (1494) | Ampliar | |
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fue lo que la madre sancta yglesia nos pregona por sin remedio, que | no | se dexa el pecado, si no se buelue a su dueño lo que
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C-TesoroPasión-062v (1494) | Ampliar |
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yglesia nos pregona por sin remedio, que no se dexa el pecado, si | no | se buelue a su dueño lo que le fue primero tomado. No presuma
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C-TesoroPasión-062v (1494) | Ampliar |
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si no se buelue a su dueño lo que le fue primero tomado. | No | presuma nadi pues, o señores y hermanos de quitar la fama a su
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y hermanos de quitar la fama a su proximo: sabiendo con Augustino, que | no | se tiene Dios por seruido por otro reparo, sino por el que labra
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