nombre1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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nombre1 |
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moderança. ninguna cosa non puede durar. Dize vn doctor que ha | nonbre | Guardia. todas las cosas que non han moderança en sy. pierden
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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vieja que vino a vos entiendo la ley mosayca siquier de Scriptura que por su antiguedat e | nonbre | femjneo por vieja la significastes vsando de·la figura prosopeya. E dixo vos en espiritual locuçion
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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los diez los seysçientos e treze impliçita mente eran contenidos. Esso mesmo aquel numero en·el | nonbre | de çeçid e fechura era conservado segunt la via del cuento de sus letras e numero de
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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speçies. do cuenta sus açidentes. En tanto que en el capitulo de elefançia jnterpretando este | nonbre | dixo que anssy como el elefante preçede en magnitud corporal a·las otras bestias assy esta
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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es fermossa. mas el estamiento es feo. Ningunt honbre non ha | nonbre | sabio fasta que vençe sus voluntades. Dixo vn fijo de vn rey
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C-TratMoral-274v (1470) | Ampliar |
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a plazer de lo que pareçe de sus buenas obras. Non ha | nonbre | sesudo aquel que conosçe bien e mal. mas aquel que sabe
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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que bienquerençia de nesçio. Quien ha seso conviene que aya | nonbre | . e quien es nesçio non conuiene que aya el nonbre de la
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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que aya nonbre. e quien es nesçio non conuiene que aya el | nonbre | de la figura. Quien a seso non vissita aquellos que se apartan
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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a saludar. e faze·le lugar e saluda·le por el mejor | nonbre | que sabras. Los amigos son de tres maneras. asy como vianda
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C-TratMoral-280v (1470) | Ampliar |
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de sabio en fecho. Quien se ensaña con aquel que no ha | nonbre | . por luengo tienpo grande es el su pensamiento. e quien non
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C-TratMoral-282r (1470) | Ampliar |
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el sagramento d·aquel es vil cosa. bien que tu llames el | nonbre | de Dios adonde sea. lo otorgas. pues por eso guarda verdat
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C-TratRetórica-288v (1470) | Ampliar |
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cosas contenidas en·las vrinas y dexando a parte lo que importa el | nombre | de vrina lo qual se dira mas claramente adelante. Digo que principalmente
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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E tan bien valen y aprouechan las fojas del ala que en otro | nombre | se dize enula campana puestas encima de·las tetas escalientadas mitigan el dolor
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B-Salud-015r (1494) | Ampliar |
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y descrece por mouimiento d·ella en cada mes de donde toma el | nombre | de mestruo. § Porque tura en algunas mujeres la expulsion del mestruo
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B-Salud-021r (1494) | Ampliar |
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si se preguntasse si aqueste tal se deue en·el baptismo nombrar por | nombre | de hombre o de mujer? Responde que pues los nombres se acostumbran
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
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nombrar por nombre de hombre o de mujer? Responde que pues los | nombres | se acostumbran de imponer en·el baptismo a grado de quien le manda
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
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imponer en·el baptismo a grado de quien le manda baptizar que como | nombre | mas digno y mas noble se deue nombrar por nombre de hombre.
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
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baptizar que como nombre mas digno y mas noble se deue nombrar por | nombre | de hombre. por que como reza el Aristotil en·el tercero del
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar |
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menudo y curara por marauilla. § En·la .v. tabla se contienen muchos | nombres | de diuersas dolencias y enfermedades. con ciertos remedios contra aquellas. Segun
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B-Salud-032v-tab5 (1494) | Ampliar |
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de fuego. E acahesce en muchas maneras. como paresce por los | nombres | d·ella en·el lado drecho de·la precedente figura. las quales
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |