| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y iurare yo que con mayor diligencia seriamos de vosotras importunados rogando | nos | en mayor grado que agora nosotros lo fazemos. mas como sabeys que
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E-Grisel-015r (1486-95) | Ampliar |
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mas como sabeys que nuestro es el seguimiento en cordura cabe que | nos | lo vendays caro. mayormente porque conoceys tanto de·la condicion vuestra que
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viniesse a caso que la libertad nuestra tuuiessedes se que sin ninguna verguença | nos | rogariades assi como nosotros fazemos. y quien se fallaria tan guarnecido de
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E-Grisel-015v (1486-95) | Ampliar |
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Y tanto confio en vuestro sobrado saber que si lo tal acaheciesse | nos | hariades buscar en los montes y siluas. y ahun agora con tanto
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| nos | 2 |
vuestro sotil razonar en este pleyto me vence por aqui prueuo que amando | nos | requestays y tan graciosamente allegays de vuestro drecho que es de fuerça seamos
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E-Grisel-016r (1486-95) | Ampliar |
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saber fazen de·lo falso bueno. y ahun que otra cosa no | nos | fiziesse sin culpa sino la simplicidat que es subieta a·la prudencia y
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E-Grisel-016r (1486-95) | Ampliar |
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nosotras que simplamente peccando tomamos conseio con el que mas sabe lo qual | nos | danya. ansi que nosotras por vosotros de·lo licito y honesto muy
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E-Grisel-016r (1486-95) | Ampliar |
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muy desdenyadas soys causadores de nuestros innocentes yerros. y ansi a·quien | nos | sigue se deue atribuyr dobla culpa. y ahun en esto ay vna
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en esto ay vna grande differencia entre aficion y razon. y que | nos | cumple questionar contra los que por si tienen auctorizades leyes y toda ordinacion
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de·la vniuersidad de·las cosas. porque la infamia y mengua nuestra | nos | desdorays no como lo pide la razon mas como meior la voluntad vos
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virtudes o maldades en la pintura de vuestras palabras. y Dios no | nos | puede mas demandar de aquello de quanto el sezo nos basta. que
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y Dios no nos puede mas demandar de aquello de quanto el sezo | nos | basta. que si con vosotros yguales nos fiziera en saber estaua dudoso
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aquello de quanto el sezo nos basta. que si con vosotros yguales | nos | fiziera en saber estaua dudoso el debate. mas vuestra malicia puede tanto
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E-Grisel-016v (1486-95) | Ampliar |
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razon de os auer piedad. y por dar os la vida buscays | nos | agora la muerte. pues si os dexamos morir deziys que por mas
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E-Grisel-016v (1486-95) | Ampliar |
| nos | 2 |
quiero ser por simple touida que por desonesta. pues que de alli | nos | eniuriays. pero non se sigue que los iuezes si lo conoçen.
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E-Grisel-018r (1486-95) | Ampliar |
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millares. Pues que meior experiencia que esta que quando no podeys mas | nos | tentays hasta la muerte. y dexemos las antigas de quien oy sus
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E-Grisel-018v (1486-95) | Ampliar |
| nos | 2 |
engendradas. y aquello es malo en que vos parecemos. y pues | nos | fizistes condemnad la mala parte que de vosotros heredamos. o muera ya
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E-Grisel-019r (1486-95) | Ampliar |
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por vosotras passan. pues mayor fe daremos a·lo que la vista | nos | certifica que a·lo que oymos. yo no sabria iuzgar de virtudes
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E-Grisel-019r (1486-95) | Ampliar |
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crien pora·l plazer de vuestras vezinas. de manera que del nacimiento | nos | amays mas que a vosotras mismas. porque d·ellas como d·ellos
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E-Grisel-020r (1486-95) | Ampliar |
| nos | 2 |
Ansi pues quien mas a·nos ama mas ha de fazer por aver | nos | . ansi mismo haueys dicho que nosotros non amamos. y digo que
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