| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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largamente dezir. es posible representar·se algun bien tan exçelente a·los | nuestros | sentimjentos. aprouado por el entendimjento ser tal. que el grado al
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el querer pues muestra lo sobre dicho. no solo vna pasion puede | nuestro | apetito desear nin segujr. y pues tantas son: por que afirmays
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baxas deçendays y conoçereys tal jnclinaçion ser de mj aborreçida a fin que | nuestra | contradiçion por ygualdat tome termjno. § La razon. § Con disimuladas palabras y
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jnclinaçiones no ponen necesidat se ayan de fazer nin seguir contra la voluntat | nuestra | ny determjnaçion del franco albitro. el qual puede tomando dexar.
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causa del mal. la qual cosa no se compuerta dezir. que | nuestra | voluntat: no seyendo corporal no la puede jmpedir nj forçar cosa corporal
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E vos no sabeys que sin pasar por las potençias y sentidos | nuestros | la libertat encadenar no se puede? Y que vos soys la postrera
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que nos trasforma en·el ser de·la senyora amada sujusga tanto el | nuestro | querer a·la ordinaçion de amor. que a·otro que a el
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de amor delibrar se pueda. viendo que vna de·las mayores pontençias | nuestras | jntellectuales y corporales a bien amar son dispuestas. qual parte contradira.
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corporales a bien amar son dispuestas. qual parte contradira. que todos | nuestros | sentimjentos la conseruan y demandan. porque me pareçe gran error apartar se
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y siguiendo aquesta platiqua me fuera posible los secretos d·aquesta disputa | nuestra | ser·me presentes. mas por que en·la opinyon vuestra. mis
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E-TristeDeleyt-024r (1458-67) | Ampliar |
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tal juyzio seria gran presunçion por no ygualar se en·los termjnos de | nuestro | conoçimjento llamada Venus. l·era manjfiesto la gran multitut de gentes del
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E-TristeDeleyt-029r (1458-67) | Ampliar |
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que son con la presente copla contenydas. § La razon tiene fundados / | nuestros | çimjentos d·onor / las piedras son el temor / los deseos los
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E-TristeDeleyt-032v (1458-67) | Ampliar |
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porque el querer confirmado / tiene muerta la razon. § No sta en | nuestro | poder / de poder bien ygualar / de desamar y querer / que
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E-TristeDeleyt-033v (1458-67) | Ampliar |
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en·grandeza tan stranya que pasaua vna gran cantidat todos los termjnos de | nuestra | natura. con vna muy grande e jncostante rueda. que la presteza
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E-TristeDeleyt-064r (1458-67) | Ampliar |
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este se pierde el dormjr. y por este el comer por ste | nuestro | reposo y por ste la folgança. por ste todo el gozo:
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ello. Las quales obligaçiones son causa de mantener amor con firmeza quando | nuestra | natura por continuaçion de conuersaçion aborreçe. apetiendo las cosas nueuas.
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E-TristeDeleyt-083r (1458-67) | Ampliar |
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porque la cosa que no esta en libertat no se cumple siempre quando | nuestro | deseo la pide. Dixo la madrjna. No ay mucha dificultat em
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E-TristeDeleyt-087r (1458-67) | Ampliar |
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de querer amar como asi vos abandonays y aconortays de qual qujere jnjurja | nuestra | . E qujen pasion no tiene nj spera pasar le pareçe que todos
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E-TristeDeleyt-091r (1458-67) | Ampliar |
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dixo la donzella. que la razon no a lugar en·la defension | nuestra | que debrja auer. por la obligaçion que los jentilles honbres y caualleros
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del amor del honbre concluye. asi mjsmo si·la nobleza y valer | nuestro | sea sobre ellos o debaxo d·ellos o en ygual nos falamos.
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E-TristeDeleyt-093r (1458-67) | Ampliar |