| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tiene la yglesia muy anchas puertas que a quien quiere por ella entrar | nunca | se cierran. es vna madre misericordiosa para judios moros y paganos que
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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segun dixo le reprehendio. Piense qualquiera que razon alcança si tales obras | nunca | pertenecen a prophecia. donde se halla todo engaño toda violencia y perdicion
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
tantos pueblos con sus diabolicas razones y leyes mas que algun otro heresiarcha | nunca | engaño ni ahun tanto conuertir se falla. al fin segun sus obras
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
d·ellas dexare o repudiare podra tomar otra. en tal manera que | nunca | exceda el dicho numero. en·el repudio siquier particion esto se aguarda
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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con el aluedrio la vida o muerte qual mas le pluguiera. y | nunca | ninguno del pueblo suyo hazer tal mando ni hazer quiso. el otro
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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su fijo mismo. § Al .viij. articulo. § Pues ya respondiendo mas adelante | nunca | Mahoma vedo el incesto dando licencia que de su misma sangre tomassen para
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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templos guardan los moros que suziedad ninguna les entre ni la consienten y | nunca | çuffren cristiano alguno entrar a ellos. que si le hallassen o renegaria
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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y sabieza que resistir no le podran vuestros enemigos. Este la verdad | nunca | enseño ni ahun resisten el y los suyos por sabiduria mas por sola
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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o fue manifiesta y vniuersal o particular y escondida. Uniuersal y manifiesta | nunca | ser pudo porque assi las otras naciones bien lo supieran y fuera comun
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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por mejor de todas y sanctificada es diabolica. en tal manera que | nunca | me dexo de marauillar como ninguno en ella puede permanecer. no digo
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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que siendo ya puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad | nunca | lo quieran ya no es possible boluer el camino de tal desseo porque
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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o daño. Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos en aquel reposo | nunca | mas pueden ya d·el salir ni ser ayuntados con estos vicios de
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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los hombres del todo quitar y aborreçer. y es la verdad que | nunca | entonce plugo a ninguno sabio ni discreto si no fue a vnos vulgares
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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varon honesto de otras leyes a esta viniessen saber no se puede y | nunca | se vido. Si los arabes philosophos y otros que fueron sabidos varones
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
ninguno de qualquier linaje o ley que sea judio christiano hereje ni otro | nunca | si en esta secta passare la puede guardar de buen coraçon. todos
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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Son limpios tus ojos que mal no veas y acatar en iniquidad señor | nunca | puedes por que pues no miras sobre los que hazen iniquidad y callas
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
hablamos (segun se puede muy bien fallar por las historias) assi | nunca | houo ydolatria que tanto durasse. pues vna specie d·esta sobrada por
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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de Dios como se halla en Esayas .x. capitulo. por que Dios | nunca | dexa sin testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
contado entre los dioses ni por dios tenido quien a si mesmo saluar | nunca | pudo? La qual blasphemia se halla escripta por muchas vezes en las
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| nunca | 1 |
de·los romanos persas y otros. La secta que digo de Mahometo | nunca | lo faze porque segun se scriue arriba en vn articulo ahun que nieguen
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |