| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| olvido | 1 |
la carne o litargia es apostema flegmatico con fiebre en·el colodrillo con | oluido | en·el pensamiento. y hay en dos maneras. la vna es
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B-Salud-037r (1494) | Ampliar |
| olvido | 1 |
los discretos pensar que tanto d·ello quedar deue puesto sola sonbra de | oluido | que si fuera tan con diligencia publicado y escripto como fue lo de
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
y ahun assi puesto en tiniebras. y como quasi en sepultura de | oluido | osa tanto luzir y rayar que quita la vista. mas ciega quasi
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
hombres tan de amores vencidos. que les fazen dexar y poner en | oluido | los tan pauorosos y crimines fieros que alla se platican. Vengo a
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D-CronAragón-0-06r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
que maldades hay tan fieras que mejor mucho es sumir las so el | oluido | . que sacar las mucho a plaça. A·la contra de·los
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D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
mas. fasta el mismo vencedor de·la fama. que es el | oluido | . que vencer veynte Romas. Por que vencer a Roma es solo
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
Roma es solo vencer los que pueblan en·ella. mas vencer el | oluido | . no solo es vencer los que pueblan a Roma. y ahun
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
el vniuerso contiene. mas passados presentes y ahun venideros. porque el | oluido | a todos prejudica y ofende. a todos roba y destruye.
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
no le podemos. que sacar de manos del ingrato y rebelde | oluido | . la gloriosa memoria de·los tantos y tan virtuosos fechos de nuestros
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D-CronAragón-0-21v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
de nuestros pereçosos coronistas que solo por su descuydado dexaron tanto preualescer al | oluido | que pudo borrar de·la historia la digna memoria de vn tan grande
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
presumir que yazen escondidas por culpa de escriptores. so el horin del | oluido | a grand menoscabo de·la gloria de nuestros reyes. y en prejuyzio
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
la madre con·el amor tan de madre que le tenia puesto en | oluido | lo que el emperador le dixiera otorgo ge·lo graciosamente. el gouernador
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D-CronAragón-022v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
çercar y echar le del reyno. el rey don Afonso puesto en | oluido | quanto el rey don Sancho por el fiziera en·el cerco de Toledo
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D-CronAragón-032v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
marauillas y tan pocos los scriptores que de lo mas se apoderaua el | oluido | . el rey catholico en fin de que fueron las alegrias passadas mando
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D-CronAragón-036r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
que ningun aragones le quiso entonce yr a seguir. y ponen en | oluido | el magnanimo infante don Pedro su hermano que fue de Aragon con gran
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D-CronAragón-115r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
en latin y guardada en·la libreria. mas tan puesta ya en | oluido | que fasta que yo la descubri no sabian cosa d·ella.
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D-CronAragón-156v (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
tener. pensays que este auto que Barçelona fizo que le pueda el | oluido | enturbiar ni tiempo ninguno quitar de memoria? No suffre tanta virtud callada
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D-CronAragón-168r (1499) | Ampliar |
| olvido | 1 |
puede hauer memoria de su misma vida quien gracia tan alta pierde por | oluido | . § Iglesia .xxvj. § Los sanctos Pedro y Marcelino fueron martires. el
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D-TratRoma-034r (1498) | Ampliar |
| olvido | 1 |
algunos a quien adreçan sus obras y libros. empero aquellas ni pierde | oluido | ni la voluntad faze menores. son ellas tan claras y conocidas que
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
| olvido | 1 |
assi como se presto con imperfection su obediencia es ya por tiempo en | oluido | puesta. En Jerusalem son muchos d·ellos y tienen obispo que por
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |