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siempre constantes y fidelissimos reynos de Sobrarbre de Aragon de Valencia y los | otros | . por el reuerendo padre don fray Gauberte Fabrizio de Vagad monge de sant Bernardo y
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reales archios assi de Barçelona como de Sant Victorian de Monte Aragon de Poblete y | otras | antigas coronicas verdadera y fidelissimamente sacada. § La tabla. § Del prologo primero
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que por inuidia que le tomo de gran libero padre. que | otros | llaman Dionisio que el primero fue que gano las Indias. las el
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tan agrauiado por la tanta demasia y offensa que cerca d·esso el | otro | le fiziera y con tan graue y profundo gemido. mas con tanto
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con tanta honrra de aquellos salir. que llego no solo con el | otro | . mas oso con·el competir y alcançar tan perpetua e immortal nombradia
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de leuantados y offreçidos a nobleza. no saben suffrir que de virtud | otros | los vença. porque es tan immortal la gloria tan creçida de·la
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mas excellente de·los tres athlantes que el Seruio descubre o quatro segun | otros | . cuenta el de nuestra España. que mauro de Mauritania. donde
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su tanta eloquencia y saber en loar el vno al Archiles. el | otro | al troyano Eneas. y podiendo·le y tanto mejor emplear.
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vieran. por que los elementos del vn cabo las cosas elementadas del | otro | . y los cielos mas que todo fauoreçen tan en demasia la gloria
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con los elementos y con parte de·lo elementado. el Claudio Tholomeo y | otros | muchos cosmografos y astrologos especiales con el tanto fauor de·los cielos.
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fauor de·los cielos. el Vegeçio el Lucio Floro el Tituliuio y asaz | otros | . con la grandeza de coraçon con el denuedo y caualleria. el
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con el denuedo y caualleria. el Plinio con la virtud. y | otros | con otras noblezas. y lo presente. que es mucho mas.
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denuedo y caualleria. el Plinio con la virtud. y otros con | otras | noblezas. y lo presente. que es mucho mas. porque es
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tales doctores osara se que pareçer sin temor esta historia. que de | otra | manera qual tan flaca y desarmada obrezilla como es la nuestra osaria esperar
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que maliciosa no sea y conforme con su vileza. ni suffren que | otros | suplan el defeto que en·ellos hay. ni consienten que por ellos
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mas en ver que ni bien fazen. ni lo dexan fazer a | otro | . estoy marauillado como ni el mundo los suffre. ved que desuario
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se. pues quien ignora a si mismo. como juzgara de los | otros | ? Demos les pues licencia de stropeçar y caer a su guisa.
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que comiençan todo su mouimiento. su curso y fauor. que a | otra | parte ninguna. y assi comiença de Hespaña bien como de cabeça y
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esperiencia por obra nos da. con todo por mas cumplir con·los | otros | desplegare por menudo lo que tantos y tan muchos autores dixieron.
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De·las frutas pues de aca assi de guardar bien como de las | otras | no cunple al dezir. saluo que assi en·el sabor como en
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