| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ca si creyessen que la tomarian: no ge la pornian delante: y el | otro | por temor, o por verguença: no toma d·ello cosa alguna, o muy
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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e haun el mismo. La quarta es: quando mediante el sacerdote, o algun | otro | religioso faze alguna concordia voluntaria: y el tal medianero deue siempre mostrar al
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peccado mortal segun derecho positiuo: y es vedada a los obispos: y a | otros | inferiores del papa la dispensacion: ninguno puede dispensar ni dar dilacion sino el
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no puede quitar lo que es propio de vno: y dar lo a | otro | sin causa: mas con causa razonable puede lo fazer por via de pena.
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yglesia occupados: e diesse las dignidades derechos: y bienes de aquellos a los | otros | segun que ha seydo fecho muchas vezes. Ni puede el papa con buena
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incierta la quantidad e las personas: y esto segun todos los doctores: en | otra | manera como el sea sobirano: y vniuersal padre de·los pobres: mas que
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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cadaldia que el quita los frutos de·la yglesia: y los da a | otro | : empero esto segun se cree con causa razonable. Por consiguiente mucho mas en
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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lo que dize Paulo no puede obrar algo la consuetud contraria. Ca en | otra | manera muchas almas se enlazarian: empero aquellos testos a·mi parecer no lo
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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incierto conuiene saber que le dexa el restante como a pobre como de | otra | manera no podria viuir sin cargo de su estado. Mas quando sin causa
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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d·esto pomposamente. ni haun el mismo papa podria con buena consciencia sin | otra | causa razonable fazer estas tassas por mucho menos de·lo que es la
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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papa haun que tenga lleno poder: como hombre puede errar. y entre las | otras | cosas de su poder: no le sera jamas quitada esta comun condicion de·
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se antes en·la bolsa: que dar la a pobres: y de·las | otras | cosas no prouean con sufficiencia para que enteramente se tornen: no fazen bien:
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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restitucion de·lo cierto contribuir lo que tomaron por lo incierto. Ca en | otra | manera ladrones son en quitar lo deuido a las personas ciertas. E la
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ha de fazer la restitucion no basten a lo vno: y a lo | otro | . Ca en aquel caso primero se han de restituir llena: y complidamente las
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a·la tercera razon: que es de semejança prueua se esso·mismo por | otro | semejante del voto simple: y solempne. Ca el voto simple no obliga assi:
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con la primera voluntad: conuiene saber forçada: como es quando quito algo a | otro | por furto, o lo robo: las tales cosas le deuen primero restituir: que
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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robo: las tales cosas le deuen primero restituir: que la vsura y las | otras | deudas. y esto por la offensa. ca mayor injuria se faze en las
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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e por·ende parece que menor injuria se faze al proximo. mas las | otras | deudas fazen se sin injuria. porque son voluntarias: como es lo que se
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el robo: y furto se deuen primero restituir: que el logro e las | otras | deudas licitamente contractadas: y por la misma razon primero la rapina. porque en
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que no deue ser primero restituido el robo: furto: y logro que las | otras | deudas fechas: y contractadas licitamente. Ca esto seria offrecer sacrificio del robo. ca
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