| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| amar | 1 |
la primera es dicho amor de concupiçençia. que es quando honbre | ama | la muger tan solamente por aver su amor. que es deleyte carnal
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| amar | 1 |
deleyte carnal del cuerpo. segun que prueua santo Tomas de Aquino diziendo. non | ama | ninguno cosa en este mundo. sy ya non ha esperança de aver
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| amar | 1 |
non es otra cosa. synon querer que aquella persona que el onbre | ama | . que aya bien. e ama a otri por bien que le
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| amar | 1 |
que aquella persona que el onbre ama. que aya bien. e | ama | a otri por bien que le quiere. e non por otra cosa
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| amar | 1 |
cosa. enpero non dexa que non quiera el bien de·la cosa | amada | . antes quiere que aya tanto de bien como el mismo.
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| amar | 1 |
vista es muy discreto. por la continua ymaginaçion de·la cosa que | ama | . E d·esto ha muy gran pena. e muy poco duerme
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| amar | 1 |
anda aquel que toca. mejor se puede dezir odiado. que no | amado | . Segun la regla el enamorado es çiego e loco seruidor.
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| amar | 1 |
Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno se deue mouer | amar | las cosas buenas e bellas. e non es persona que faga bien
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| amar | 1 |
buenas e bellas. e non es persona que faga bien en no | amar | alguna persona en·el mundo. sy ya non es algun loco publico
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| amar | 1 |
Amor no es otra cosa. synon transformaçion a pensar en la cosa | amada | . trasformando·se en los actos. maneras. e costunbres.
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| amar | 1 |
costunbres. e voluntad de·la su condiçion. La otra manera de | amar | sy es el amor natural. el qual non es en poder del
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| amar | 1 |
qual non es en poder del honbre. la qual induze el ome | amar | su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente
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| amar | 1 |
Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo naturalmente se mueue | amar | aquella cosa que es resenblante a el. por corporal forma.
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por costunbres. reputando los locos e los bellos de·la cosa que | aman | asy como los suyos. non queriendo otra cosa d·ellos. synon
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| amar | 1 |
del mundo. que son nasçidas yusso de çiertas costelaçiones. naturalmente se | aman | e quieren estar en vno. mas que non aquellas que son nasçidas
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| amar | 1 |
en diuersas costelaçiones. E por esto a cada vno paresçer deue bien | amar | las cosas por las quales sea sano e saluo. Por tanto que
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| amar | 1 |
Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios se resemejan naturalmente. e se | aman | por la semejança de maestral. mas la mayor parte se desaman por
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| amar | 1 |
e desama el vno al otro. ca vn superbioso non puede | amar | a otro. E asy es generalmente de todas las cosas. que
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| amar | 1 |
e la razon si es aquesta. ca todas las gentes del mundo | aman | la su ventaja muncho mas. que non aquella de su conpaño.
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| amar | 1 |
Asy que son de aquellos que dixeron. que ninguno non deuia | amar | a mugeres. synon tan solamente por dormir con ellas carnalmente.
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