Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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para | 1 |
charidad paciencia y mansuetud. Batalla el juego bueno de·la fe. | para | ti gana la vida eterna pues que alla eres llamado y confessaste buena
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
o soberbo y sus sequaces fueron quemados de huego diuino por que atentaron | para | si tomar el sacerdocio. Dathan y Abyron por hauer jmbidia contra Moyses
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
sacerdocio. Cobdicio Jason hermano de Onias aquello mismo y prometio mucha moneda | para | lo hauer. y esto tienen los ambiciosos que mucho tropieçan en symonia
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
E dende viene que por el estado ser muy crecido no tiene licencia | para | mas pecar. empero crece necessidad para mejor viuir. Ni tomen audacia
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
ser muy crecido no tiene licencia para mas pecar. empero crece necessidad | para | mejor viuir. Ni tomen audacia los eclesiasticos por su dignidad en hazer
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
haun que no pueda en su buen estilo ni en la sentencia. | para | lo qual dire la forma siquier asiento de los mundanos honores nuestros que
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
para |
estas trabajadas llenas de males. ya se acostumbran dar a los buenos | para que | gouiernen la cosa publica segun que hazian los del jmperio en sus
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar | |
para | 1 |
al fin desfecha su gran dignidad. en lo qual parece ser apareiada | para | muchos males y no ser buena si el que la tiene es hombre
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
dio toda la causa etcetera. por·ende parece como sienpre tiene mal | para | los malos. Despues de todo fue la ciudad de Roma puesta en
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
causo el mando la muerte ahun que fuesse bueno el mismo la dignidad | para | el fue mala y los matadores no le mataran si la touieran por
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
nos esforçemos a las hazer y es el cabo de nuestro camino. | para | cuya llaue tomo las palabras de sancto Ambrosio libro de Officiis. Dico
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
En·el principio del mundo Cayn (ahun que fue malo) | para | si houo tal entendimiento que aborrecia o desechaua toda la cura del viuir
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
las contenciones. y es muy cierto que muchas vezes no sin escandalo | para | el mundo reyna la maldad debaxo el color de la justicia. Muchos
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
para | 3 |
los que a muchos enseñan justicia o buenas obras como strellas que son | para | siempre. esta nobleza de tan biua gloria toda la perdemos porque andamos
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
y qui que | querria todo apañar con poca miseria biue sin gloria. | Para | que tanto hablo en vano sin que me allegue al fin de todo
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
que fueron perdidas y quantas tierras ciudades y reynos teneys en las manos | para | las quitar de·los infieles que por enojo de vuestra fe sancta las
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
bien se hallara empero ellos de ningunos fueron ayudados. Y esto quede | para | sus lugares que satisfaze mas a·las hystorias. Digamos del nuestro rey
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
para | 1 |
años aca. los quales eran en si mesmo guerra y siempre nacidos | para | defension de su mala secta. cuyas infestas y fuerças damnadas el coraçon
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
muy breue como quien responde y no porque trate como en historia que | para | ello no me bastaria mucho mas tiempo que para la obra del nuestro
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
para | 1 |
como en historia que para ello no me bastaria mucho mas tiempo que | para | la obra del nuestro trasunto. Y pues amoniesta el dean los reyes
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |