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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en·lo que a·la diligençia de tal ofiçio se rrequjere. E | pareçeria | mal que ant·el rey se vesasen por que antes que fuesen enseñados
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B-ArteCisoria-066v (1423) | Ampliar |
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tal que ayan verguença de fazer en su presençia lo que bien non | paresçe | e temor d·el en avsençia de obrar cosa que rreprehender los pueda
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B-ArteCisoria-069r (1423) | Ampliar |
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que es prinçipal d·este ofiçio con voluntad e sabiduria del rey. | Paresçe | esto bien rrazonable e ha buen ordenança conforme que los dias solepnes de
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Ampliar |
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al rreal serujçio mayor deuen guardar ordenança e tener cura e peor les | paresçe | falleçer en·lo a ellos encomendado. syngular mente en este ofiçio de cortar
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B-ArteCisoria-075v (1423) | Ampliar |
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por que de ally entrasen al cortador de·los pescados a que esto | paresçe | dando les en vianda aquellos pescados en·que se abezasen a cortar.
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B-ArteCisoria-078v (1423) | Ampliar |
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emjenda puede aprender. e de·lo que en·ello fizieredes e vos | paresçiere | aya vuestra rrespuesta por la qual sepa logar falle en pequeña obra en
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B-ArteCisoria-084r (1423) | Ampliar |
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del que obra. Onde se lee a .xiiij. de·los Prouerbios. Carrera hay: que | parece | justa al hombre: e sus postremerias e fines lieuen al hombre a·la muerte.
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C-Cordial-028r (1494) | Ampliar |
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cuerpo: ca siquier coma: o beba: o faga alguna otra cosa: siempre me | parece | que suena en mis oydos aquella espantosa trompa. Leuantad os vosotros los muertos: e venid
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C-Cordial-030v (1494) | Ampliar |
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qualesquiere cruezas de dolores: e compara lo todo esto al infierno: e quanto padeces te | parecera | liuiano. Item Bernardo en vna epistola. Temes las vigilias: e los ayunos e los
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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otro animal. por orden de capitulos debaxo de sus rubricas segun nos | parecera | lo demostraremos. segun la doctrina de Ypocras Galieno y Almanzor. Mas
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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e aflicçion. e tormento de spanto. e ninguna non me | paresçio | que haya esser. ni estabilidat. synon tan solamente el amor de
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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alguna vegada le entreuenga mal. enpero que a la su conçiençia le | paresçe | aver bien. Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque delectaçion corporal
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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es mucho mayor. que prueua santo Tomas de Aquino. E asy. segun | paresçe | . todo amor e deporte de concupiçençia esta en·el deleyte carnal o
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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que son nasçidas en diuersas costelaçiones. E por esto a cada vno | paresçer | deue bien amar las cosas por las quales sea sano e saluo.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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atal que enmagrescan. Seneca dize. que mas conuiniente cosa le | paresçe | de pasar al ome el desplazer de·la pobredat. que non la
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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Como la lepra paresce en la pared e preseas de·la casa. § Pues viniendo al proposito | paresçe | por conseruaçion del testo mejor dezir que fue e es posible conteçer lepra en·la pared e
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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lo dixo nin mando guardar antes quando estauan en·los tabernaculos en el desierto. A que | paresçe | que la mundiçia del pueblo judayco fue tanta en el desierto que non engendro lepra en·sus
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B-Lepra-134r (1417) | Ampliar |
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ellos creçia mostraua que de causa yntrinsica auia prinçipio. E sy non creçia o se amenguaua | paresçia | que de·los omnes e de otras cosas infectas reçebia aquel daño. por esso dixo adelante
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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La causa de todas estas cosas son las influencias celestiales. y esto | parece | dezir Auicenna en·el lugar suso allegado. Consta empero que algunas vezes
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B-Peste-041r (1494) | Ampliar |
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la manera susodicha. Dize Haly que deuen purgar la superfluydad caliente. | parece | pues que comunmente conuiene el purgar de·los humores calientes. Empero en
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B-Peste-043r (1494) | Ampliar |