| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| pecado | 1 |
solo tiene infidelidad sin ydolatria. y en·las otras houo entero este | pecado | con la dicha misma infidelidad. La punicion del ydolatra es al diuino
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
muchos iniquos los fieles cristianos prouechosos vienen por que se alimpien de sus | pecados | y exerciten y prueuen la justicia. por·ende sin duda estas batallas
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
moros al pueblo de Cristo la voluntad de Dios lo permite por sus | pecados | abhominables que siempre las fuerças y fuego les cresce. Assi que se
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
publico seruir. La otra demuestra como Dios castiga con mas feruor este | pecado | de·los ydolatras que otro alguno. Tercio se opone a·la duracion
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
primero no hauer lugar ni puede valer su differencia etcetera por que los | pecados | que son yguales en dar les penas y en prouocar offensa de Dios
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
pues ygual de ydolatria quanto a·la ofensa diuina siquiere pena de su | pecado | . por·ende no vale dar tal razon que dure mas tiempo segun
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
que no peccan estos tan grauemente y no merecen tanta punicion como el | pecado | en los ydolatras. pues la menor quando se prouare que los dichos
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
La obseruancia de·la vieja ley a·la qual entonce dados estauan era | pecado | en pena ygual a·la seruitud de los ydolos. otra glosa dize
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
ley no es en todo ygual de ydolatria segun el linage de su | pecado | . empero ygual es en la pena porque son ambas pestifera especie de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
de supersticion. de cuyas palabras en esta forma procedere. Si el | pecado | de·los judios que su testamento viejo aguardan ya en·el tiempo de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
de su primera propusicion. porque no se leye Dios hauer punido este | pecado | de ydolatria en los gentiles como singular y con mas feruor sino en
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
Dios pertenece. por donde parece que todo el tiempo quanto reyno este | pecado | en qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que dar deuian a
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
fue mas Dios dicho zelotes o zelador en ydolatrar que sobre los otros | pecados | del mundo. por donde todo el argumento hecho contra esto y despues
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
los mas en·ellos dados en hazer hechizerias y sortilegios. de·los | pecados | y pensamientos del coraçon por abhominables y malos que sean cuydado no tienen
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
oyo algo de aquella. En esta forma no tiene razon para el | pecado | sino para pena porque ha seguido la tal ignorancia de lo diuino dend
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
para pena porque ha seguido la tal ignorancia de lo diuino dend·el | pecado | del padre primero. Los que de tal suerte son infieles seran damnados
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
son infieles seran damnados quanto a·la pena del sentido por hauer hecho | pecados | algunos que sin la fe no se remiten. no se co[n]demnan por
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
que sin la fe no se remiten. no se co[n]demnan por el | pecado | de infidelidad sino por la pena del solo daño. por ende dize
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
se cumple la forma de infidelidad. y por tal suerte no es | pecado | simple mas graue. nasce de soberbia de·la qual viene que por
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| pecado | 1 |
furor de tu ciudad y monte sancto de Syon quitada. por nuestros | pecados | por nuestras maldades y de nuestros padres Jerusalem y la tierra sancta es
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Ampliar |