Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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principal | 1 |
de si no tiene muchas parrochias: mayormente si la vna no es mas | principal | que la otra: entonces en tal caso a ningun cura es sometido: mas
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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sometido: mas al obispo sin mas. Mas si en vna villa tiene su | principal | señorio: en la qual no hay sino vna parrochia, o muchas: e vna
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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señorio: en la qual no hay sino vna parrochia, o muchas: e vna | principal | : el curado de aquella es su propio sacerdote despues del obispo. Los baylios
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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los curas: en cuya parrochia moran. Mas si tienen su casa e assiento | principal | en algun lugar: ende han de tener por sacerdote e cura aquel en
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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de otros: son sometidos a aquellos curas en cuyas parrochias tienen su assiento | principal | , o si tienen igualmente su assiento en dos lugares: son de aquella parrochia
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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obligado a lo que recibio, o damnifico si·no fue en·la causa | principal | , o quasi. Segundo recibiendo por via de presente, o dadiua de·la rapiña
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
Si el juez ecclesiastico muy de·ligero descomulga, o pone entredicho sin monestacion | principal | , o sin scriptura, o contra orden de derecho: grauemente pecca. Si el juez
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C-SumaConfesión-057r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
e blasfemar: puesto que diga verdad. Otrosi deuen ser preguntados de·las ceremonias | principales | : e del comer de·la carne: sin estar dolientes. e si han leuado
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C-SumaConfesión-066v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
el peccado es mas e menos: segun la quantidad del excesso. ca el | principal | cuydado suyo deue ser de·las cosas spirituales. Si discorrio mucho litigando por
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C-SumaConfesión-068v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
diuino: mayormente en·las fiestas. Esto deue fazer segun derecho en·las fiestas | principales | : e solennes: cantando missa. e diziendo el officio deuotamente: e no aprissa: dando
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C-SumaConfesión-071r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
tiempo. Ca si esta en·el extremo: deuen le preguntar de·las cosas | principales | : induziendo lo mucho a contricion con esperança de perdon. mas si no esta
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
de·lo qual toma fruto, o ganancia sin contar lo en·la suma | principal | . lo qual es logro: saluo quando el yerno recibe del suegro: sosteniendo los
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
es mano ayuntada con mano. e el tal puesto que no sea el | principal | , o no llegue de·la rapina, o del daño a el cosa alguna:
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
de guisa que no lo faria vno sin el otro: mayormente en los | principales | . muchos ay que dan consejo a fazer extorsiones, o a despojar injustamente algun
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C-SumaConfesión-084r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
mismo parece sentir Pedro de Palude en·el .iiij.§ Quanto a·la duda tercera e | principal | : conuiene saber en·donde se deue fazer la restitucion. A cerca d·esto
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
obligacion: e contrasta las vsuras pagadas a su deudor: ni haun la suerte | principal | : ni alguna otra cosa desaprouechadamente gastada. ca mas es contrastar: que no consentir.
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
que lo manda obligar por las vsuras quando so el nombre del caudal | principal | las comprehendio. La sexta conclusion es: que las pueda demandar al deudor que
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
le ser restituida la vsura. Empero si no recibio cosa alguna allende el | principal | haun que no touiesse esto en proposito: en ninguna cosa es obligado ni
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
de·lo qual pueda satisfazer a ellos: ante los tales tienen como mas | principales | su derecho saluo contra los legatarios: a quien pago primero el heredero. y
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
principal | 1 |
memoria, en·las cosas necessarias y vtiles. E aqueste tal recuerdo tiene dos | principales | respectos: el vno es a·las cosas humanas: el otro a·las cosas
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C-TesoroPasión-004r (1494) | Ampliar |