| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| principalmente | 1 |
a cancellar la por quanto ellos mismos eran los firmantes etcetera. Respongo | principalment | que con reuerencia de vos senyores [jueces] no es ansi mas antes eran
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A-Aljamía-07.27r (1465) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
las cosas a la dita aljama nessessarias pora su bien y reposo. | Principal ment | el adelantado triado de el anyo present Abraham Oficial y los del consello triados
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A-Aljamía-08 (1484) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
los seruicios de aquel y de todos los suyos. Pero queriendo proueer | principalmente | a·la buena administracion de·la justicia y la ydonea y deuida prouision
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A-Cancillería-3613:014v (1484) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
la dicha yglesia del bien del qual se tracta assi bien y tan | principalmente | como del de·la dicha ciudat. Muy reuerendo in Christo padre cardenal
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A-Cancillería-3566:153v (1489) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
casa de rey onde señor puede auer con·que e en·que serujr | prinçipal mente | del cortar que es menester cada dia e por que esta en çiertas
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
que sea este tractado cunpljdo e a·los casos posibles proueydo e mas | prinçipal mente | d·ellas acostunbrados mejores e comunes es de curar e mençion fazer e
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B-ArteCisoria-032v (1423) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
las absolutiones. Demanda se quien puede absoluer. Responde se que Dios | principalmente | . ca Dios solo remite e perdona los pecados. e segundo el
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C-BreveConfes-32v (1479-84) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
jnfierno. la luz del parahiso. E por conseguiente el processo de aquesta obrezilla: entienda | principalmente | : jnclinar los hombres: e traher los: para que de continuo se emprima en·los
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
limpio e sin culpa. Acerca de·la qual materia: entre las otras: se deuen | principalmente | considerar tres cosas. La primera es los nombres diuersos de·los lugares penosos. La segunda
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
de·los lugares del infierno. § De·las tres cosas desuso puestas: la primera se deue | principalmente | declarar, que es los diuersos nombres de·los lugares de·las penas. Por·ende haueys
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
grossero en sus fechos. es muchas vezes agrauado de passiones reumaticas y | principalmente | en·la cabeça y en·los ojos. abunda muchas vezes de superfluidades
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B-Fisonomía-051v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
sangre abunda mucho acaesce quasi vna comezon en toda la persona. y | principalmente | en·los braços. en·la cara abunda el color y continuamente se
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B-Fisonomía-053v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
seruar y tener el orden de cada miembro. començaremos de·la cabeça | principalmente | . y pornemos rubrica a cada parte de todo el cuerpo humano y
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B-Fisonomía-055v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
lee. que quien perfectamente quiere guardar castidat. conuiene que se guarde | prinçipalmente | de seys cosas. primeramente. que se guarde de sobergo comer nin
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
nombre de vrina lo qual se dira mas claramente adelante. Digo que | principalmente | deuemos notar que de·la vrina se toman diuersos señales. el primero
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
E es de mirar con muy sobrada diligencia que quando alguno es | principalmente | herido en·la cabeça se deue guardar que no beua el vino fuerte
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B-Salud-026r (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
parte mas principal del hombre. que para la virtud se que naçimos | principalmente | los hombres. que no para la carne como naçen las bestias.
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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augustos emperadores nuestros. porque la gloria de·la virtud en·el obrar | principalmente | consiste que no en escoger. que muchos escogen de seguir la virtud
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
y verdaderos successores a nuestros venturosos inclitos reyes godos. al rey Herminigildo | principalmente | que no dudo por la verdad de·la fe morir. como se
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D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
recurrir a nuestro señor. por que para escoger de nueuo rey Dios | principalmente | deue ser inuocado. quanto mas para establesçer vn reyno. que siempre
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D-CronAragón-002r (1499) | Ampliar |