| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| amor | 1 |
empachada. como aquellos accidentes sean parte de la presona. los quales | amor | contrastan. Y aquesto no contece en la que por su desauentura solo
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
por su desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de si contrastar | amor | se dispone. mas que ama con vtilidat antepuesta. Es a·saber
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
antepuesta. Es a·saber por ser amada. Pues dezis que d· | amor | tome la dimjnucion e mas me paresçe que en tales razones atar la
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
razones atar la opinjon non se puede con detencion de los jnsultos d· | amor | cadauna es contrariedat. La vna parte non se puede alcançar de toda
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
queriendo mas opinando e temjendo forma vna secta contradiziente a la ley d· | amor | . como en eleccion sean presentadas dos cosas al juyzio del hombre.
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
differencia de la passion por aquellas mesmas se prouaria la desigualtat de l· | amor | . § Torroella a don Pedro. § Pues del escriuir mio vuestras repuestas se
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
generales reglas los scientes e los latinados vocablos pora tractar los fechos d· | amor | non ser assaz conuenjbles. ca muncho han de·las generales reglas por
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
muncho han de·las generales reglas por encerrar en·ellas los moujmientos d· | amor | tanto ligieros delegados. e variables quanto en el rayo del Sol los
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
yo jntrinsecamente seguir seria occasion nuestras cartas dexar los plazibles razonamjentos que al | amor | se requieren y en las questiones de philosophia emplear nuestros desires. mas
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
requieren y en las questiones de philosophia emplear nuestros desires. mas aqueste | amor | tenjendo complida juridicion dentro sus terminos ha sus proprias leyes. fueros.
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
por entendimjento sabemos. Vos suplicho sigamos. recordando·vos que fablamos d· | amor | e dos donas enamoradas las quales contrariadas a sus desseos la vna por
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
por guardas. la otra por opiniones. son entre las passiones d· | amor | conducidas. las opiniones accidentes mueuen demanda. si ella titubando entre si
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
opiniones accidentes mueuen demanda. si ella titubando entre si pierden los hombres | amor | despues d·aquel fin. entre las quexas de otros y las razones
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
d·aquell. algunos entendimjentos estjmo aquestas semejantes cosas fauoresciendo el temor d· | amor | no contrariado causando femenil temeridat dize esto no morir ante pues la perdicion
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
fallando la suya non menos dispuesta. d·aquestas tres cosas es forçado | amor | ad·aquel y el desseo con affectado moujmjento demanda aquel fin.
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E-CancCoimbra-106v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
vos dezis. forçado es entre sus desseos falle vaguar esperança que pues | amor | ya por si fantasiando en el ayre la costumbra atorga donde a tantes
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
la consuela la offende. E si yo digo que la vuestra rige | amor | la razon tanto de mayor bien suyo l·es causa que pues naturalmente
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
es causa que pues naturalmente affectamos el bien e fuymos el mal y | amor | de la su condicion ante a l·esperança que al temor se adresce
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E-CancCoimbra-107v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
contraste. y entre aquestas cosas con vanas opinjones e ligeras creencias fantaziando | amor | quanto deleytes por si ha poder de dar ad·aquesta consiente y a
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E-CancCoimbra-107v (1448-65) | Ampliar |
| amor | 1 |
entre sus sentidos por·el mostrado dolor. amar tanto aquel que del | amor | es causador de muerte stima e dino de ser amado. no dudo
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E-CancCoimbra-108r (1448-65) | Ampliar |