Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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porque | 1 |
qual segun los contemplatiuos escriuen, le mouieron quatro respectos muy principales. El primero | porque | puesto en·ella en·el ayre, demostrasse hauer sido medianero entre los hombres
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C-TesoroPasión-094v (1494) | Ampliar |
porque | 2 |
dio a·si mesmo en redempcion para saluar todo el mundo. El segundo, | porque | reparasse por el madero los daños que hauiamos incurrido por el madero, que
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porque | 1 |
en el parayso terreste hauia Dios defendido a nuestros padres primeros. El tercero, | porque | el diablo que por el palo hauia acostumbrado vencer: por otro palo mucho
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porque | 1 |
dize. Tu señor que la salud del humano gentio ordenaste en·la cruz: | porque | de donde nascia la muerte: dende resurgiesse la vida. y porque aquel que
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porque | 1 |
la cruz: porque de donde nascia la muerte: dende resurgiesse la vida. y | porque | aquel que con el madero acostumbraua de ser vencedor: por madero se rendiesse
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porque | 1 |
ordeno Dios que se lleuantasse por el bocado del arbol lleno de vida: | porque | en aquel estaua colgado el ceuo de nuestra muerte: y en aqueste el
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porque | 1 |
y el de aqueste nos procuro sanidad. El quarto y postrimero respeto fue | porque | paresciesse muy conoscidamente quien eran aquellos por cuya restauracion padescia: conuiene saber primeramente
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porque | 1 |
Jesu pudiera ser en otra manera que en·las manos y pies: mas | porque | plugo a su diuina bondad fuesse assi. y de aquesta manera lo hauia
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
coraçon. O ahun por el misterio, al qual los crucifixores no tuuieron respecto, | porque | como arriba diximos la separacion del mal, que corresponde a·la parte sinistra:
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
gran capitan y maestro Jesu, la gloriosa victoria de su passion sacratissima. y | porque | la scriptura fuesse indelible, y no se çegasse jamas la gracia de redempcion
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C-TesoroPasión-096r (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
de·los tales escriue Ezechias: los pies d·ellos son pies muy drechos: | porque | los desseos suyos no son inclinados a mal. y aquesto es lo que
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
los merescimientos de·la sangre que derramo el glorioso Jesu, no les socorriessen. | porque | como escriue el Apostol a·los de Corintho. no somos suficientes, ni abastamos
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C-TesoroPasión-097r (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
bienauenturado Dauid, fablando misterialmente y prophetica de·la sangre de aqueste pie, dezia: | porque | se bañe y se tinga tu pie en·la sangre. conuiene saber, tu
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C-TesoroPasión-097r (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
razon dixo el sancto propheta: horadaron, o cauaron, y no hincaron, o llagaron: | porque | assi como la tierra cauada produze el buen fruto: assi Jesucristo nuestro señor,
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
señor, o los pies, o las manos, o qual mano, o qual pie: | porque | dondequier que la scriptura sagrada haze d·ellos mencion: siempre antepone a·los
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
resurrecion. como dize sant Lucas: veed aqui mis manos y pies. Esso mesmo | porque | siempre anteponemos el pie drecho al yzquierdo, se puede creer que primero fueron
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
orden de·los articulos de la presente passion, hauemos andado por orden resolutorio: | porque | en adorando la cruz y la ymagen del crucifixo, besemos primero la parte
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
con pasciencia y con gana las quisieres oyr. La primera del bienauenturado Augustino: | porque | la natura del ayre quedasse purgada de·la infecion demoniaca, y de·las
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C-TesoroPasión-098r (1494) | Ampliar |
porque | 1 |
demoniaca, y de·las hiezes de·los pecados. La segunda como scriue Theophilo, | porque | sanctificasse el ayre, estouiendo en·el aquel que hauia sanctificado la tierra andando
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C-TesoroPasión-098v (1494) | Ampliar |
porque | 2 |
que hauia sanctificado la tierra andando por ella. La tercera como dize Crisostomo. | porque | alimpiando el ayre de·los demonios nos aparejasse despachado el camino para sobir
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