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recordares de·la muerte bienauenturada: luego seras constante. § Acaba se el capitulo primero de·la | postrimeria | de·la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda postremeria: cuya
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C-Cordial-017r (1494) | Ampliar |
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seras constante. § Acaba se el capitulo primero de·la postrimeria de·la muerte. § La segunda | postremeria | es del juhizio final. § La segunda postremeria: cuya continua memoria nos aparta mucho de·los
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
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de·la postrimeria de·la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda | postremeria | : cuya continua memoria nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
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con gran razon la tal memoria e remembrança guarda los hombres de peccar. § Comiença la .iij. | postremeria | de·la pena infernal. § La tercera postremeria: que es del infierno. § La tercera postremeria
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C-Cordial-039v (1494) | Ampliar |
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guarda los hombres de peccar. § Comiença la .iij. postremeria de·la pena infernal. § La tercera | postremeria | : que es del infierno. § La tercera postremeria cuya memoria nos retrahe mucho de pecar:
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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postremeria de·la pena infernal. § La tercera postremeria: que es del infierno. § La tercera | postremeria | cuya memoria nos retrahe mucho de pecar: es el infierno. Onde cuenta Anastasio del glorioso
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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la pena del infierno: e que es muy prouechosa la memoria de aquella. § La quarta | postremeria | es de·la gloria de parayso. § La quarta postremeria, que muy señaladamente deue retraher los
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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la memoria de aquella. § La quarta postremeria es de·la gloria de parayso. § La quarta | postremeria | , que muy señaladamente deue retraher los hombres de peccar: es la gloria de parayzo.
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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finalmente se muestra en alguna manera por las cosas de suso allegadas: que estas | postremerias | : conuiene saber, la muerte, el juyzio, el infierno, e la gloria
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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d·ellos: pluguiesse a Dios: que supiessen: e entendiessen: e prouiessen a·las | postremerias | . § Fin. § Tabla del presente libro. Primeramente pone el prohemio. E despues parte el libro
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
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libro. Primeramente pone el prohemio. E despues parte el libro en quatro partes. § La primera | postremeria | es de·la muerte corporal. § Que la muerte faze humillar al hombre. § Que la muerte
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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menospreciar todas las cosas. § Que la muerte faze al hombre acceptar la penitencia. § La segunda | postremeria | es del juhizio final. § Que el juhizio es de temer por las muchas acusaciones. § Que
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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cuenta. § Que el juhizio es de temer por el dar de·la sentencia. § La tercera | postremeria | es del infierno. § Que muchos e diuersos nombres tienen los lugares jnfernales. § Que mucha e
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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infernales. § Que diuersa es, e estraña la condicion de·los tormentos infernales. § La quarta | postremeria | es de·la gloria celestial. § De·la sobirana claridad del reyno celestial. § De·la mucha
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C-Cordial-070v (1494) | Ampliar |