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Dios com a vltimo fin.§ Fijo yo deuo ser tu fin sobirano e | postrimero | si quieres ser verdaderamente bienauenturado. De aquesta intencion sera tu desseo purificado: que
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C-Remedar-043v (1488-90) | Ampliar |
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marauillosas: ni tales que explicar no se pueden.§ Fenece el libro quarto: e | postrimero | : del sagramento del altar.§ Comiença el tractado del pensamiento del coraçon: del suso
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C-Remedar-105r (1488-90) | Ampliar |
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.x. que todas las cosas se deuen referir a Dios: como a fin | postrimero | .§ Capitulo .xj. que despreziado el mundo: dulce cosa es seruir a Dios.§ Capitulo
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C-Remedar-114r (1488-90) | Ampliar |
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dicha no se pudiesse seruar absuelua el absente: si cree que dende la | postrimera | confession ha perseuerado en estamiento de gracia, o (segun a otros plaze) quando
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C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
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porque era error de derecho diuino no quita la ficion en respecto del | postrimero | efecto del sacramento: porque es error no razonable: e por consiguiente no escusa:
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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confessores por·que parte la conocio: e como. ca ya entonce tiene la | postrimera | specie del peccado. Las otras suziedades: que los hombres por su desuentura fallan:
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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le haun que este absente si cree e tiene esperança que dende la | postrimera | confession haun esta en gracia. e haun quisieron otros que si se temiesse
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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a·las personas: que se confiessan. e despues que han dicho la specie | postrimera | no es mas de descender a las otras circunstancias particulares que no son
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C-SumaConfesión-036v (1492) | Ampliar |
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o la mujer subir encima: en·las quales maneras e mayormente en·la | postrimera | algunos dizen ser peccado mortal. Empero otros como sancto Thomas e Alberto. dizen
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C-SumaConfesión-053v (1492) | Ampliar |
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estreno. Dize se que si al que recibe le consta llenamente de·la | postrimera | intencion del que da: conuiene saber que no daria en otra manera sino
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C-SumaConfesión-105r (1492) | Ampliar |
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corral y vn pastor. Reciban por·ende vuestras altezas aqueste seruicio de mi | postrimer | trabajo, con·la realeza que acostumbran de hazer grandes las cosas pequeñas de
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Ampliar |
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angeles, todos los sanctos y sanctas de parayso: demuestra me señora en mis | postrimeros | dias tu rostro: trahe contigo la piedad del fijo que pariste tan sin
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C-TesoroPasión-008v (1494) | Ampliar |
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Redemptor muy complido de nuestros errores, tu que con amor entrañable en·la | postrimera | cena y conbite que nos celebraste, diste a tus sanctos apostoles tu cuerpo
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C-TesoroPasión-029v (1494) | Ampliar |
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tus desaprouechadas lagrimas y gemidos: oyras con tus sequaçes el terror de aquellas | postrimeras | palabras, sin esperança de piadad y misericordia. Yd malditos de mi padre en·
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C-TesoroPasión-033v (1494) | Ampliar |
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recebido, el qual es fuente y principio de toda gracia. Onde Jeronimo, aqueste | postrimer | recuerdo nos ha dexado nuestro maestro Jesu: como suele hazer el que se
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C-TesoroPasión-035r (1494) | Ampliar |
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Cinco la nona. Las viesperas vno. El completorio otro: el qual sera el | postrimero | . E por·ende siguiendo la doctrina del bienauenturado Augustino, en·el libro que
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C-TesoroPasión-038r (1494) | Ampliar |
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La tercera, quando fue açotado. La quarta, quando fue coronado. La quinta y | postrimera | vez: en·las heridas de·las cinco llagas preciosas de su diuina persona.
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C-TesoroPasión-041v (1494) | Ampliar |
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quanto a su principio y origen: en·la verdad quanto al efecto fue | postrimera | . ca por aquellas palabras que en·la feria quarta precediente Judas dixo a·
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C-TesoroPasión-043r (1494) | Ampliar |
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del precio mientre oraua nuestro redemptor y maestro, llegando la tercera vez y | postrimera | de su oracion a sus discipulos, hallando·les ahun dormiendo, les dixo: lleuanta
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C-TesoroPasión-044v (1494) | Ampliar |
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y si no te satisfaze compllir mi desseo: recibe si te plaze los | postrimeros | besos llenos de piedad y de lagrimas, de tu madre desconsolada ante que
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C-TesoroPasión-053r (1494) | Ampliar |