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segunt en·las ditas ordinaciones es mas largament contenido. Empero por·tal que | pratica | ha demostrado las ditas manos seyer em·poco numero e seguir·s·ende
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A-Ordinaciones-012v (1415) | Ampliar |
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las simjentes. En·los huertos que non se pueden regar. deues tener tal | practica | que en tiempo de jnujerno deues labrar e sembrar aquella partida en·la
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B-Agricultura-030r (1400-60) | Ampliar |
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e les mostro la philosofia e la fisica e la deotica e la | platica | e teorica e logica e los ordenamjentos de·los doze signos e las
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D-ReyesGodos-075r (1420-54) | Ampliar |
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consejo tan saludable: que d·el hauian tomado. Y como ya por continua | platica | fuesse estimado por phisico muy ventajoso pora curar los dolientes conosciendo por·ello
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E-Exemplario-006v (1493) | Ampliar |
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en·los primeros studios de·la arte medicinal hauer leydo y conoscido por | platica | : que no esta en mano del phisico curar doliente alguno tan perfetamente: que
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E-Exemplario-007v (1493) | Ampliar |
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India major: huuo vn phisico tan grande letrado. y tan singular en·la | platica | : que ajudado de·la gracia diuina jamas visito doliente: que perfectamente no curasse
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E-Exemplario-036v (1493) | Ampliar |
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valerosa reyna por que los vnos e los otros por grand estudio e | platica | de·las cosas ayudados de claro juyzio: fueron en grande grado prudentes. mas
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E-Satyra-b034v (1468) | Ampliar |
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condicion de nuestra sociable e humana vida. La quoal con·el uso e | platica | d·esta caridat. amor e amicicia entre los racionales se acostumbra. E por
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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deleytes contrasta. Mucho empero aprouecha a recabar esto la morada secreta e la | pratica | solitaria porque a·las·vezes por causa de·los religiosos stranjeros e por
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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e para hauer mas claro conocimiento de la mesma diuinidad mucho aprouecha la | pratica | secreta e la morada del yermo estremero lo qual pienso mejor mostrar os
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
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en todo aquel lugar donde stauan assentados a la mesa: e toda su | pratica | assi staua puesta en·la muchidumbre como si stuuiesse en soledad: porque tan
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |
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cosas de·la razon de la abstinencia e de·la enteridad de la | pratica | e del studio: del recebir huespedes: nos dezia e nos mandaua con atencion
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D-Vida-012v (1488) | Ampliar |
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dichos ecclesiasticos con los quales los regidores de·la ciudat han tenido muchas | platicas | y non han podido jamas obtener d·ellos para en esto su consentimiento
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A-Cancillería-3665:129v (1488) | Ampliar |
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el monge rezien salido de claustra y tan desuezado de cauallerias y de | platicas | de corte y de negocios tan prophanos seculares y rebueltos en·las barahundas
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D-CronAragón-050r (1499) | Ampliar |
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criança. tanto le pluguieron al rey moro d·Entença las tan virtuosas | platicas | y excellente real y dulce conuersar del rey nuestro que no pudo no
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D-CronAragón-063v (1499) | Ampliar |
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el obedeçer no puede. y es este aquel que por su dulçe | pratiqua | . se pone dentro de los corazones de·las castas religiosas y onestas
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E-TristeDeleyt-020r (1458-67) | Ampliar |
| práctica | 3 |
de su discreto ver. que agora vos mançebo jnnorante los secretos nj | platicas | de amor no vos son çiertas. antes los seruiçios que por vos
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E-TristeDeleyt-023v (1458-67) | Ampliar |
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razones en vuestra creençia mas obran de fe. vos digo que vuestra | platica | no me plaze nj scrjtura contenta. mas tenet qual qujera remuneraçion que
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E-TristeDeleyt-037r (1458-67) | Ampliar |
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cargo a·mj onra s·estiende. bolber·os por sentir vuestra amjgable | platica | me faga digna. § Legado el basallo el presente y carta ofrecido al
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E-TristeDeleyt-050v (1458-67) | Ampliar |
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por mjlagro se fallase apenas lo creerja. E la senyora que em· | platicas | altas y cortesanas la jnclina su natura. descubrjendo d·aquel la manera
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E-TristeDeleyt-069r (1458-67) | Ampliar |