| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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al redemptor no le queria el baptizar viendo que deuia ser el baptizado | primero | por sus manos sanctas. y entonce Christo le demostro como se deuio
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D-ViajeTSanta-073r (1498) | Ampliar |
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el dicho rio muy priuilegiado en muchos actos de nombradia. por que | primero | el parte Arabia que es la region de los paganos de·la otra
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D-ViajeTSanta-073v (1498) | Ampliar |
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la ya dicha ciudad de Accon para la parte de medio dia occurre | primero | la parte del monte Carmelo y ende se halla el lugar donde Helias
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D-ViajeTSanta-085v (1498) | Ampliar |
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apartados los vicios antigos fueron de acuerdo enbiar enbaxada en Gabaa y pedir | primero | los malhechores por dar les castigo que no mouer luego la guerra.
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
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la ciudad de Jerusalem por que le oculta el monte Oliueto. empero | primero | se demuestra vna altura de tierra despues vna parte de·la ciudad santa
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D-ViajeTSanta-092v (1498) | Ampliar |
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en mano yzquierda de via Ebron vn echo de arco. Halla se | primero | el muy antiguo sepulcro de Rachel en cima del qual puso .xij. piedras
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D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
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Estos .x. dichos tomaron el nombre de Naboth fijo de Jeroboam el qual | primero | sobre aquellos reyno en Samaria. segun se scriue por el .iij. libro
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
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breue tratado. § Trata de·los montes de Israel en lo especial hablando | primero | del monte Syon. § Monte Syon era en Jerusalem en cuya cumbre staua
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
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las cerimonias falsas que tienen. de·los quales este doctor tratando pone | primero | la mahometica secta de·los moros y despues otra de·los judios que
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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entender. y por que los padres mayores nuestros y santos doctores pusieron | primero | en ello la mano. como se hizo en los generales y sacros
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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el señorio esta Cadigan. a·la qual trayendo muchas especies aromaticas gano | primero | conocimiento y le fue mucho su familiar. dende començo de·la engañar
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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qual escreuimos como no puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno | primero | y despues el otro si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança la
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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differencias entre los moros y los paganos que ante fueron. las quales | primero | yo recitare con fidelidad despues con maduras y necessitadas razones a ello improbar
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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sobre la verdad el fundamiento. quanto a fundar su intencion. § Demostro | primero | no hauer lugar ni puede valer su differencia etcetera por que los pecados
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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ley en formas diuersas ende se fallan. los vnos griegos de quien | primero | se hablara. otros hay surianos otros jacobitas maronitas nestorianos armenios georgianos indianos
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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ahun en Jerusalem biuen y en los lugares circunuezinos. y pone se | primero | la figura de que manera y forma ellos andan vestidos etcetera. § Otro
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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maneras han caydo en muchos errores y heregias. Entre las quales tienen | primero | la circuncision ca todos los niños hazen circuncir como los moros y muchos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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De·los abbasinos siquier indianos y sus costumbres y cerimonias. E pone | primero | la figura de·la manera y forma de sus habitos y vestidos que
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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A·lo que dizen porque Dios creo tanta multitud pues que | primero | vio la prouidencia su condenacion? Digo que si esto es marauilla es
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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sossiego el mar peligroso. entre los quales peligros y penas el mismo | primero | pone las manos. lieua el thimon para su remedio con ansia despierta
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |