| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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toda quasi la noblesa real de aquella mato. ni perdono a·los | propios | hermanos que los mas d·ellos murieron a cuchillo. ni fasta de
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D-CronAragón-134v (1499) | Ampliar |
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capitanes de España que por miedo del tirano cruel andauan desterrados de su | propia | naturaleza. luego le acudio el conde de Trastamara. y antes de
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D-CronAragón-143v (1499) | Ampliar |
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y especialmente y en logar señalado que es el mismo canon por los | propios | reyes nuestros. miren miren pues los reyes por si que mucho los
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D-CronAragón-151v (1499) | Ampliar |
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requeriendo y rogando le como a principe guerrero y denodado cauallero magnanimo cuyo | propio | officio es amparar viudas y huerfanos y responder por los pubildos defender los
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D-CronAragón-162r (1499) | Ampliar |
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Dios. do fallecen fasta los debdos naturales fallece la patria y la | propia | ciudad. suple la magnificencia real del clementissimo rey. no puede el
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D-CronAragón-172v (1499) | Ampliar |
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y del regimiento y cura que deuemos tener reynando ella con su | propia | tabla y capitulos. fecho por maestre Velasco de Taranto. prothomedico excellentissimo del rey
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
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conosçer la virtud. e esto pora ver cada vno manifiestamente de su | propio | entendimiento. reguardando la propiedat de·los viçios e de·las virtudes.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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lo menor. asy como cosa que non cura. synon de su | propio | deleyte. non esguardando ningun honor nin el deleyte de·la muger.
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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mundo. que non retrayga a su par ygual e a la su | propia | natura. Aristotiles dize asy. todas las cosas del mundo. que
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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que ha nonbre castor. la qual es vn animal que por | propia | natura conosçe que lo quieren matar los caçadores. e esto es
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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segun Andronico. si es saber despender cada vna cosa egualmente en su | propia | razon. Santo Tomas de Aquino dize tres cosas son menester al onbre que quiere
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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primera. que los tiranos non aman sinon a·sy mesmos e su | propio | bien. e los reyes aman el bien comun. la segunda.
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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que le sea vergueña. la segunda que pueda traer daño a su | propio | bien o amor. Asy que la gelosia es efecto de amor.
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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de Dios. Platon dize. el primero mouimiento non es en potestad | propia | . la propia potestat es en·el perseuerar. el qual se conuiene
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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Platon dize. el primero mouimiento non es en potestad propia. la | propia | potestat es en·el perseuerar. el qual se conuiene refrenar sy el
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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la otra. e quando viene que los fijos son nasçidos. por | propia | natura conosçen su madre. Todo asy es de·la verdat. ca
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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dize la mentira por esquiuar algun daño de otro. o el suyo | propio | . Aquestas non son vedadas por el Decreto. mas todavia es virtud
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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que faga la voluntad de su señor. avnque sea contra la suya | propia | . De·la luxuria se lee en las Estorias Romanas. como vna vegada
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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yo no voy de proposito de complir su desseo. antes de mi | proprio | consentimiento mi partida para ella no deslibero. Y si vos con temor
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E-Grimalte-022r (1480-95) | Ampliar |
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ver la luenga vsança se serian conuertidos en deleytes y los deleytes en | propria | naturaleza. y quizo con vuestra venida mas encender mis llagas de aquello
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E-Grimalte-053v (1480-95) | Ampliar |