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propósito
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| propósito | 1 |
les suelen ser a ellos comer: e beuer. E quando esta en tal | proposito | vsando de mentiras, engaños: e perjurios: quando occorrera: siempre esta en peccado mortal.
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C-SumaConfesión-060r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
por beneficio simple: si es digno, o en general por algun beneficio touiendo | proposito | que ha de seruir para su sustentacion: e no touiendo ojo que sea
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
mas con cura: que simple. Si procura de hauer beneficio: e no tiene | proposito | de ser clerigo: mas de casar se: e gozar entre tanto de·los
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
su voluntad. haun que ayan fecho mal. empero puede: e deue mudar el | proposito | . conuiene saber que queria quedar ende a seruir a Dios. e assi estara
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
no entiende de guardar: e cosas semejantes pecca mortalmente. Los que quitan el | proposito | a algunos: que quieren entrar en religion. en·la qual viuen bien por
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
cambiador: para que vse d·el: saluo empero siempre su caudal: e con | proposito | de recebir algo principalmente. mas de·la suma: que presto sin fazer sobre
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
estrangero: o quando lo encubre: e lo retiene como cosa propia: sin tener | proposito | de denunciar lo al superior.§ La mano guerrera es: quando se fazen ladrocinios
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C-SumaConfesión-076v (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
quinto es con intencion de pura codicia entender en·la negociacion, o con | proposito | de introduzir: e poner carestia: e cosas semejantes. ca todos estos deuen repartir
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C-SumaConfesión-080r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
.v. dedos: si quier maneras. La primera es quando alguno retrae de su | proposito | a·los que quieren entrar en religion, o saca dende al que esta
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
el peccado secreto del otro.§ Quanto al segundo: que es retraer alguno del | proposito | mejor: se faze este daño a otro: quando le retrae de·la religion:
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
aquel. lo qual sabiendo Raymundo del orden de predicadores. que hauia destorbado el | proposito | de vno de entrar en religion: despues entro por el. e la razon
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
o dar otro por el: mas no el que destorba al que tiene | proposito | de entrar: mas haun no ha entrado. e la razon es esta porque
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
e esto se ha de entender: si le retrayere: e reuocare de su | proposito | con intencion de dañar la religion. ca en aquel caso es obligado a·
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
reparar el daño que le fizo. E si alguno apartasse a otro del | proposito | : e entrada en religion no del todo: mas de aquella en·donde viuen
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
tener despues de·la satisfaccion, o antes: pues no se faga con mal | proposito | : mas por mayor paz suya: e del otro. ca el injuriado no es
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
ellos: onde son obligados a restitucion. y si no satisfazen los principales: tengan | proposito | de satisfazer de·lo suyo quando podran. Empero no son obligados a tomar
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
no recibio cosa alguna allende el principal haun que no touiesse esto en | proposito | : en ninguna cosa es obligado ni a aquel: ni a los pobres.§ E
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
pidiessen: rogando empero que ge les suelte todo, o parte: empero no tienen | proposito | de restituir: ante esperan que por nada, o por poco hauran finequito: y
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
y lo dio no curando de·lo que el deudor tenia en su | proposito | : no es obligado el deudor a mas restituir: si le consta claramente. Empero
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
| propósito | 1 |
quiere francamente: y de su voluntad. haun que aquel deudor no tenga en | proposito | dar e no le sera dende adelante mas obligado segun Egidio. La otra
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |