| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| pueblo | 1 |
enbargo su mal talante nin cunpla por obra su maliçia. e los | pueblos | ayan camino para continuar virtuosa e reposada vida. § E ya sea esta
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E-TrabHércules-073r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
tales nozimientos del mundo doquier que los sopiese por dar reposo a·los | pueblos | e acresçentar la poblaçion de·la tierra. Alegres e con esperança fueron
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E-TrabHércules-076r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
d·este rey que non guardaua pacto postura juramento nin ley a sus | pueblos | . tomando las mugeres de aquellos por fuerça e fijas e dando lugar
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E-TrabHércules-086r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
vn rey que vsaua mal en·la señoria e tortiçera mente regia sus | pueblos | el qual era nonbrado Girion fue alla con grandes conpañas. por castigar
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E-TrabHércules-092r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
tienpo conteçiese en acto teniendo que fuesen dezires temptatiuos por explorar la creençia del judayco | pueblo | . E pienso que assy como con alegre talante la vuestra quesistes comunicar opinion
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
possibillidat. e lo al que firmaria Dios oviese menester para saber la crençia del | pueblo | medianera de tentaçiones e esperiençias que es absurdo de afirmar. Esto mesmo el Pugion fablando sobre
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
casas e preseas acaesçer podria. E quiso·lo Dios reuelar a Moysen por guardar el su | pueblo | que en ellos avia de morar por conseruar·lo en sanidat. asy que mejor pudiesen complir
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
antes quando estauan en·los tabernaculos en el desierto. A que paresçe que la mundiçia del | pueblo | judayco fue tanta en el desierto que non engendro lepra en·sus tabernaculos por causa jntrinsica
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B-Lepra-134r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
podrian signar. por que lo Dios mando e reuelo es por conservar la salud corporal del | pueblo | e da lugar su ley mejor complir pudiesen. otras espirituales se dan como adelante porne.
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
como el que es mas çerca del fuego se quema mas ayna. | Pueblo | menos de rey es asy como cuerpo menos de anima. Rey que
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
con honbres. ni honbres sino con aver. ni aver sino con | pueblo | . nin pueblo sinon con derecho. Rey que ayunta mucho aver.
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
ni honbres sino con aver. ni aver sino con pueblo. nin | pueblo | sinon con derecho. Rey que ayunta mucho aver. de que lieua
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
fortaleza o en sinpleza. Rey es asy como fuego. e el | pueblo | asy como el madero. sy es derecho non ha menester fuego.
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
del cuerpo. nin del coraçon. sinon haziendo bien. que el | pueblo | como ha poder de dezir. ha poder de hazer. por que
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
en este tiempo dize que por ellos fue dado principio al dicho | pueblo | . Salustio scriue que houo principio del dicho Eneas y sus troyanos el
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D-TratRoma-004v (1498) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
houo vn fijo Ascanio que llamauan Romo el qual dio principio al dicho | pueblo | y le dexo su nombre mismo. Solino puso que fundo vna ciudad
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D-TratRoma-004v (1498) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
los Eneydos bien ha demostrado que su linaje del dicho Eneas fundo este | pueblo | y quasi estos hermanos que digo por que llama padres de·los romanos
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D-TratRoma-004v (1498) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
muy bien los adarbes. Y el segundo que augmento en ella de | pueblo | fue Ancho Marcio pusiendo los montes Janiculo y Auentino. Estas pisadas no perdio
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D-TratRoma-004v (1498) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
algunos poetas mancebos cantauan los actos de·los caualleros y virtuosos delante del | pueblo | . de·las quales casas mucho se habla por los antiguos. empero
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D-TratRoma-005v (1498) | Ampliar |
| pueblo | 1 |
el mundo en aquel tiempo. ahun tiene mando sobre las yglesias y | pueblo | de Christo. Es silla papal. Tiene quatro templos patriarchales.
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D-TratRoma-006r (1498) | Ampliar |