| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| pues | 3 |
arboledas hermosas de higos oliuas y de otras suertes diuersas y grandes. | pues | mayormente habunda en rios y grandes pasturas en demasia donde tienen casas los
|
D-ViajeTSanta-078r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
tierra llana. viene muy limoso y por tal razon le llaman Nilo | pues | con sus limos engruessa la tierra. Dize se Geon porque ge griego
|
D-ViajeTSanta-080v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
segun lo que siento como no pudo ser en Joppen la dicha historia | pues | las Ethiopias mayor o menor no llegan con mucho a esta ciudad.
|
D-ViajeTSanta-094r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
monte Syon en·donde se halla ser hedificada la torre de Dauid. | Pues | ya pareçe por lo hablado que el monte Moria es monte lleno de
|
D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
propio da el verdadero nombre a todo. Es monte fecundo y sufficiente | pues | por el roxio y aguas muchas que llueuen en el crecen muchas yerbas
|
D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
(como el dean las asento) donde no me cumple ya detener | pues | el comiença vn prologo suyo donde se coge lo que dexare yo de
|
D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
No es razonable que fuesse houido por nuncio de Dios y sancto propheta | pues | eran sus obras matar los hombres tomar lo ajeno (segun se ha
|
D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
ser mucha verguença recebir tal mengua de vna mujer y que la dexasse | pues | otras hauia ya en·el mundo. respondio entonce que mas amaua sola
|
D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
de tus hermanos. lo que no se puede ya entender de Mahumeto | pues | confesso ser ismaelita. En la segunda ya esta conoscido y manifiesto que
|
D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
y otras tales por aquella misma forma liuiana que las scriue quedan reprehendidas | pues | auctoridad ni razon alguna las puede coger ni les ayuda. son todas
|
D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
se dizen ismaelitas. Si allegaren que Jesu christo fue circuncido que les pertinece | pues | no son christianos ni ahun judios. Tienen obseruancia en sus ciudades y
|
D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
quedado como ante stauan sin ser corrompidos. lo qual parece falso manifiesto | pues | en toda lengua y generaciones el euangelio y ley son escriptos de vna
|
D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
bozes de Mahometo y de semejantes bozes de bestias inrazonables dezir se pueden | pues | ante los sabios es obra de burla poner el sumo bien en los
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
buenas fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa. y no se dira bienauenturança | pues | ya la dicha misera consumcion es trabajada conseruar los cuerpos con lo que
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
hembras y ende seria muy demasiada toda la virtud generatiua en ambas partes | pues | ya es cierto que sterilidad es llaga y daño en nuestra natura tanto
|
D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
cierto sea que lo continuo quier eterno es parte de·la felicidad. | Pues | la esperiencia claro demuestra que quien gustara de·las delicias spirituales luego desecha
|
D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
no es possible boluer el camino de tal desseo porque no apetecen. | pues | no hay quien por su voluntad dende los echasse y menos tiene lugar
|
D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
porque la soñada bienauenturança en tal manera para los brutos animales faze | pues | la verdadera no puede çuffrir estos deleytes (como predico el enseñador maldito
|
D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
que mal no veas y acatar en iniquidad señor nunca puedes por que | pues | no miras sobre los que hazen iniquidad y callas quando el impiadoso destruye
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| pues | 3 |
del solo mando no se les empache viene zelar la ydolatria. y | pues | la secta de Mahometo este pecado ni lo comete ni lo permite no
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |