| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
el medio de aquellas es el alto arbol de filosophia. en·el | qual | se da el mayor e el mejor fructo guardado por la yntricaçion e
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
el tal vergel entrar non puede. Planto en medio la filosophia la | qual | por el maestro que la mostrase fuese defendida despierta mente. E disputatiua
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
e ley poniendo en medio la metrifical doctrina. los terminos de·la | qual | an fecho el fructo theologico comunicable e aprehensible. en esta manera cogera
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
sazon muchos nobles mançebos e de grandes linajes en Greçia. entre los | quales | Theseo muy famoso era ya en hedat matrimonial e non queria con otra
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E-TrabHércules-068r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
ynfierno entrada avia vn can llamado Çerbero muy grande con tres cabeças el | qual | guardaua la puerta e comia e desmenbraua a·los querientes entrar. Por
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E-TrabHércules-068v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
Ercules victorias. esto dicho es ficçion poetica. la alegorica de·la | qual | es que Çeres dehessa de·las miesses e panes significa la arte de
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E-TrabHércules-068v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
entrada del infierno el can Çerbero. que significa el tienpo. el | qual | todas las cosas come e desfaze e desgasta quisieron estos dos aver en
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
deyfico esta Çeres. E touo por dehesa de·las mieses. la | qual | ovo vna fija muy fermosa dicha Proserpina tanto plazible en veer como el
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E-TrabHércules-070r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
le fue presentado vn can o enbiado quando entro en India. el | qual | delante Alexandre tres cosas fizo. asaz para este tienpo maravillosas. La
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E-TrabHércules-071r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
non menos virtuoso dicho fue a memoria de Hercules duradera escripto. del | cual | los estados del mundo seguro e buen enxenplo tomar pueden en su manera
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E-TrabHércules-074r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
en·la serpiente que se llamaua ydra guarnida de muchas cabeças. la | qual | destruya las encontradas e partes de aquella region venenando e corronpiendo el ayre
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E-TrabHércules-075r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
auia vna sierpe de estraña figura e con muchas cabeças. a·la | qual | dezian ydria. E avia tal natura que por vna cabeça de aquellas
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E-TrabHércules-075v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
morar e tornar en e a·la patria o tierra suya a·la | qual | la natiua e natural amor mucho los enclinaua. § Contesçio por el mucho
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E-TrabHércules-075v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
palabras en·el noueno libro del su Metamorfoseos. § La sustancia de·la | qual | es que lleuando·se Hercules a Danayra fija del rey Oenoe fallo entre
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
Oenoe fallo entre la prinçipal tierra de Calidonia el grant gigante Atheleo el | qual | cometio quitar·le la dicha Danayra en cuyo defendimiento Hercules se conbatio con
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E-TrabHércules-079r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
de acto tan caualleril e señalado. E dende paso con Danayra la | qual | despues ouo por muger. § Aquesta ystoria es fabulosa mente contada por non
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E-TrabHércules-079r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
del omne virtuoso que por proprio trabajo elige e escoje vida en·la | qual | pueda conservar virtud. Esta es Danayra. que Hercules quiere por muger
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E-TrabHércules-079v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
muy fertil o abondosa al presente en·las fines de Greçia. la | qual | estonçes era destruyda e mas despoblada por razon del rio Atheleo que por
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E-TrabHércules-081r (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
Estonçes fara matrimonio con·la buena vida legitimo e bueno. la | qual | pues que la auia juntado consigo non la deue dexar sinon por creçimiento
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E-TrabHércules-081v (1417) | Ampliar |
| cual | 1 |
e la vida actiua. prouando·les que la vida actiua en·la | qual | son los menestrales se deue virtuosa mente e buena vsar. por el
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E-TrabHércules-082v (1417) | Ampliar |