| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuanto -a |
despues de comer si fiemo alguno en la noche touo sea le quitado | quanto a | l medio. porque si de dia echar·se quisiere lo pueda fazer
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B-Albeytería-008v (1499) | Ampliar | |
| cuanto -a |
escriptura coges al presente en tiempo de graçia. Oluidastes la quanto a·la observançia mas non | quanto a | l fin. Ella vos olujdo quanto a·la subjugaçion e toda via de vos se recuerda
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar | |
| cuanto -a |
graçia. Oluidastes la quanto a·la observançia mas non quanto al fin. Ella vos olujdo | quanto a | ·la subjugaçion e toda via de vos se recuerda quanto a·la libertad. Ella vos
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar | |
| cuanto -a |
al fin. Ella vos olujdo quanto a·la subjugaçion e toda via de vos se recuerda | quanto a | ·la libertad. Ella vos desperto suçitando vuestro entendimiento e claro yngenio a·la declaraçion de
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar | |
| cuanto -a |
accion del agente es en·el cuerpo bien dispuesto segun Aristotiles. mas | quanto a | ·la rayz superior. porque aquella influencia mas mira a vno que
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar | |
| cuanto -a |
miente. que piensa dezir verdat. no es mentiroso. que | en quanto | en el es. el no engaña. mas es engañado. mas
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C-TratRetórica-289r (1470) | Ampliar | |
| cuanto -a |
es bueno y conueniente para la sangria por eleccion y no por necessidad | quanto a | ·la disposicion de·la Luna la qual gouierna el tiempo d·ella
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B-Salud-010r (1494) | Ampliar | |
| cuanto -a |
solamente segun el mouimiento de·la Luna y no de·los otros planetas | quanto a | l tiempo de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no quanto
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B-Salud-013r (1494) | Ampliar | |
| cuanto -a |
quanto al tiempo de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no | quanto a | l tiempo de·la necessidad. porque entonces ni conuiene guardar signo ni
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B-Salud-013r (1494) | Ampliar | |
| cuanto -a |
de·los animales. e por·ende muchas vezes es formado el macho | quanto a | todos sus miembros principales y entoces por la indisposicion de·la materia
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B-Salud-023r (1494) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mares y tierras. y de todo el vniuerso. y no solamente | quanto a | l bien y fauor del cuerpo. y al viuir de·la carne
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar | |
| cuanto -a |
viuir de·la carne. que es lo menos del hombre. mas | quanto a | l bien de·la razon. y al viuir de·la virtud que
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar | |
| cuanto -a |
pienso yo que le daria el emperador tantas esenciones libertades y titulos que | quanto a | ·la honrra montarian mas que todo el condado. Cargado de dones
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D-CronAragón-055v (1499) | Ampliar | |
| cuanto -a |
embiada. y las bodas se fizieron con tan real y grandiosa fiesta | quanto a | l valer de·los dos lo adebdaua. y fueron celebradas en Çaragoça
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D-CronAragón-057r (1499) | Ampliar | |
| cuanto -a |
eloquencia se considera ninguno scriuio de tan turpe stilo en·el arabigo. | quanto a | ·los sabios y scriptores que fueron arabes toda la scriptura del Alkorano
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
Quinto se vera quanto su imperio siquier tirania tiene de reynar. § | Quanto a | l primero de·las cinco partes ahun que todos los historiales acuerdan que
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
no solo ahun al euangelio mas a natural philosophia y buena razon. § | Quanto en | las obras erro Mahometo por lo ya dicho es manifiesto. despues
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mismo veremos al claro que no leuaron sobre la verdad el fundamiento. | quanto a | fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni puede valer
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual de ydolatria | quanto a | ·la ofensa diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos de ydolatria | quanto a | los otros. la mayor parece ya de si mesma por el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |