Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
quedar | 1 |
tajadas fasta que lleges a el e toma·lo asy en manera que | quede | la simjente de dentro e cueze dos d·ellos en vino fuerte e
|
B-Recetario-020r (1471) | Ampliar |
quedar | 1 |
subtilidad y ligeres. Otra vrina hay que la mea turbia y se | queda | assi turbia y esta es mala porque las mas vezes significa corrupcion y
|
B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
quedar | 1 |
el dolor de·la ygada en las quales passiones los tales humores parescen | quedar | en·el hondo del vrinal. y esso mismo las calenturas flegmaticas en
|
B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
quedar | 1 |
la cirurgia. § Si alguno cayere de lugar alto y de·la lesion | quedare | en·el alguna sangre elada o quaxada y se disuelue por fuerça en
|
B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
quedar | 1 |
quiere que sea. § Veruelas por todo el cuerpo. § Saeta cuya hasta | quedo | dentro en la carne. § Apostema en·las ixadas. § llaga que penetra
|
B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
quedar | 1 |
cuquos lenechs. § Otras vezes fiere debaxo las vñas cinquo golpes derechamente y | queda | se vn poco y demuestra cuquos lenechs y redondos en·las tripas.
|
B-Salud-034r (1494) | Ampliar |
quedar | 1 |
es la memoria illustre y fama tan excellente que de sus grandes fechos | queda | . vemos que faze no solo ser immortales mas causadores de immortalidad.
|
D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
no esta. porque puedan mejor los discretos pensar que tanto d·ello | quedar | deue puesto sola sonbra de oluido que si fuera tan con diligencia publicado
|
D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
a·los otros fauoreçio. quien duda ni osar pensara que el papa | quedara | en Roma. ni el emperador quiça en su mando. Y bien
|
D-CronAragón-0-11r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
Tituliuio. mas tener las tan en pie que perdiendo se el Tituliuio | quedan | fasta hoy en memoria las fazañas que el escriuio. mas viue y
|
D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
y tan publicas matanças y estragos. memoria solemne y perhenal no | quedaua | . El primero se enojo porque el gran poeta Homero no vino a
|
D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
mas diuino y celestial quedauan los mas crudos saluages y espantosos tormentos. | quedaua | todo el peso y mayor grauedad de·la mas fiera mortal y afrontada
|
D-CronAragón-0-26r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
rey de·los principales d·essos nobles varones godos que | hauian | entre ellos | quedado | . que les quisiesse Dios ayudar. A lo qual respondieron los sanctos
|
D-CronAragón-002v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
reyno ordenadas. que el poder fazer leyes en·el rey y reyno | quedo | . Y por esso este regimiento de Aragon es el mas real mas
|
D-CronAragón-003r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
sin fijo heredero y legitimo successor manifiesto es y cierto qu·el derecho | quedaua | al que primero la ocupasse. quanto mas si era de·la misma
|
D-CronAragón-006v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
y comunidad como soys vosotros en quien todo el derecho de·la Hespaña | quedaua | . o a·lo·menos el de esta parte d·España en que
|
D-CronAragón-006v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
que el derecho de·la comunidad segund todas las leyes en·los que | quedan | se salua maguer sean pocos. Y assi queda en vosotros para el
|
D-CronAragón-006v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
leyes en·los que quedan se salua maguer sean pocos. Y assi | queda | en vosotros para el poder escoger y en mi por semblante pues me
|
D-CronAragón-006v (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
y reyno ordenadas. que llamamos comunmente fueros. Y en·esta manera | queda | la libertad el mando la justicia ley pro comun publico poder autoridad derecho
|
D-CronAragón-007r (1499) | Ampliar |
quedar | 1 |
seguridad orden y razon que de otra manera. por que assi pues | queda | en·el rey y en·los quatro braços del reyno que son cabeça
|
D-CronAragón-007r (1499) | Ampliar |