| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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abatido el poder de·los romanos, que grant parte de aquellos que | haujan quedado | , los mas nobles tractantes tuuiessen conseio de desemparar Ytalia. Publio Scipio avn jouen, fecho
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B-ArteCaballería-141r (1430-60) | Ampliar |
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otros muchos, e a este rey de·la gloria aver sseido escarnesçidos. que | queda | a nos mesmos, que somos nada por respecto d·ellos. Sacando que los
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C-Consolaciones-019r (1445-52) | Ampliar |
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sea bendicho. Ca de nesçesario nos es morir. E por ende non nos | queda | otro remedio sinon fazer de·la nesçessidat virtud. Pues en que manera? dando
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C-Consolaciones-028v (1445-52) | Ampliar |
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acarrear a·los cuerpos. e si por aventura de·los deleytes carnales passados | quede | alguna alegria non lo se. E aquel onbre que los deleytes carnales son
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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esperança qualesquier cosas tristes que los justos a Dios serujentes padescan non les | queda | otra cosa sinon gozar·sse en·el señor por continuo gozo despertados. Porne
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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poder esta so el poder de Dios. e si enpesçiesse quanto quiere non | quedaria | justo en·la tierra. E como dize sant Anbrosio si alguno non biuiesse
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
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carnal: e yendo se vna tribulacion: o tentacion sobreuiene otra: e siempre nos | queda | algo que padezcamos: pues perdimos el bien de nuestra bienauenturança. Muchos buscan de
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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quantas cosas le conuerna suffrir por mi nombre. Pues luego el padecer: te | queda | : si quieres amar a Jesu Christo: e seruir le para siempre. Pluguiesse a
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C-Remedar-035r (1488-90) | Ampliar |
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suffrir alguna cosa por el nombre de Jesu Christo: quan grande gloria te | quedaria | : quanta alegria darias a todos los sanctos. quanta edificacion seria para el proximo.
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C-Remedar-035r (1488-90) | Ampliar |
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e enfermedad de·la natura corrupta. por que su mouimiento que le | ha quedado | : la trayga a mal e a las cosas baxas. Ca la poca fuerça:
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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mal e a las cosas baxas. Ca la poca fuerça: que le | ha quedado | : es como vna centella escondida en la ceniza. E esta es la razon
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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las manos en la cruz. e desnudo el cuerpo tanto: que no me | quedaua | cosa que todo no passasse en sacrificio para aplacar a Dios. assi deues
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C-Remedar-094v (1488-90) | Ampliar |
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Empero Francisco Zabarella dize el contrario. conuiene saber que puede ser absuelto del peccado: | quedando | la manzilla de·la irregularidad. E assi pues no es claro: quales son
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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hauer lo ha empero despues quando le fuesse dado por esperança, o dispusicion | quedando | el ornato e el arreo. E si alguno dize que haun que ende
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota que la verdadera contricion siempre deue | quedar | en habito. conuiene saber que siempre deue tener esta dispusicion que quando se
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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enlazar las almas. Empero ca dize que algunas satisfaciones ay: en las quales | queda | algun effecto en los que satisfazen: haun despues de passado el acto de·
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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conuiene al hombre tornar a fazer: porque quanto a lo que d·ellas | queda | : por la penitencia siguiente. son acceptas. Empero otras satisfaciones ay: que no dexan
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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injustamente. de·lo qual hauemos dicho en·el capitulo de No furtaras. empero | quedan | algunas: de·las quales diremos.§ La segunda manera es retener con tenacidad.§ E
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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pecca mortalmente: e es obligado a satisfacion. Del sastre.§ Si lo que le | queda | de seda, o de paño, o de tela, o de·las otras cosas
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C-SumaConfesión-060v (1492) | Ampliar |
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engaño que los creedores les relexen la tal satisfaccion pues en ellos no | quedo | el dinero mal ganado y los que lo ganaron quedan principalmente obligados: la
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |