| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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aquello que dize Terencio cartaginense en la comedia suya primera. Las iras | quier | sañas de·los que se aman crescen el amor y doble le bueluen
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D-ViajeTSanta-089v (1498) | Ampliar |
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mar Muerto esta aquella statua de piedra de sal en que fue buelta | quier | transformada la mujer de Loth segun se scriue por el Genesis en el
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D-ViajeTSanta-091r (1498) | Ampliar |
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oriente a Sol poniente. de luengo toma la trasmontana fasta el austro | quier | medio dia. Dizen los moros que tiene .vj. dias malos de camino
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D-ViajeTSanta-091r (1498) | Ampliar |
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offension a mano yzquierda suben a vna aldea pequeña por parte de austro | quier | medio dia y buelue al dicho monte Oliueto. y despues passan adonde
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D-ViajeTSanta-092v (1498) | Ampliar |
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siquiere luziente porque sta ende Dabir al qual toman por oratorio de Dios | quier | oraclo. Esta ende la ley y el spiritu que a los prophetas
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
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los males de·los transgressores que la ley rompian eran en aquel interpretados | quier | declarados. Fue ahun dicho monte de prouecho quier vtilidad y de abjecion
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
eran en aquel interpretados quier declarados. Fue ahun dicho monte de prouecho | quier | vtilidad y de abjecion por que los .vj. tribus touidos por mas viles
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
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Segundo sera su detestable vida maldita y conuersacion. § Tercero del principio | quier | introducion de su pestifera secta muy falsa. § Quarto de su muerte misera
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
sus prophetas si no quisieren venir a su fe o pagar el censo | quier | el tributo debaxo el yugo de seruidumbre. § Articulo .vj. § Ha les
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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seria como no fuessen por esso continuas como cierto sea que lo continuo | quier | eterno es parte de·la felicidad. Pues la esperiencia claro demuestra que
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
fuye de aquellas. por·ende no pueden assi quedar en aquel palacio | quier | vida celeste con tal condicion segun se canta en·el capitulo .xxij. de
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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se figuro por Cristo Jesu sin la humana potestad nascido derrocaria toda la statua | quier | ydolatria de·los gentiles quiso entender todas las especies como se declara por
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que damos en ellas como lo habla el Aristoteles. los hombres inperitos | quier | jnsipientes o no enseñados ansi entienden las cosas subtiles quando speculan como si
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
del aguila muy penetrante no alcançaria. la misma razon es el jngenio | quier | entendimiento nuestro humano que no alcança las cosas de·la fe si por
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
vengança del graue pecado contra·lla fe por la iniusticia contra los costumbres | quier | obras de Dios. porque detouieron la sana verdad a si reuelada.
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| quier | 2 |
traydo en·los desseos malos dañados de sus coraçones y en·el seso | quier | entendimiento errado ya mueren damnados. Los sacros canones traen lo presente contra
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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fallaron fin d·este desierto. piensan algunos que sea la zona inhabitable | quier | torrida que llega fasta juntar con el parayso terrestre. En este dia
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D-ViajeTSanta-143v (1498) | Ampliar |
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qual segun dixe riega esta huerta tomasse principio del dicho rio. Nilo | quier | Geon es rio dicho de Mesopotania que nace dentro del paradiso. dize
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
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puestos para las sepulturas como ya es dicho. § Cabe aquellas dichas sepulturas | quier | piramides ahun parece el grande idolo de·la diesa Isis el qual solian
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D-ViajeTSanta-153r (1498) | Ampliar |
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Conosçe quien no·s·espante / d·un mal tan endurescido / que | quier | no sea constante / y llore por al delante / el gran tiempo
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E-CancVindel-105r (1470-99) | Ampliar |