| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| regla | 2 |
son las reglas astronomicales para·l tiempo de·la eleccion. Hay otras | reglas | medicinales muy necessarias. conuiene saber que se mire que en·el dia
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B-Salud-010v (1494) | Ampliar |
| regla | 2 |
detenidos. y por·ende se detiene el apetito. § Porque aquesta | regla | fallesce en las mujeres y en·las yeguas las quales avn dessean el
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| regla | 2 |
para en prejuizio y menoscabo y quebrantamiento de·los derechos humanos de·la | regla | de·la razon de·la ley de naturaleza. que inclina la humanidad
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
lo passado saca gran parte de·lo que esta por venir. que | regla | de·la prudencia es sacar juyzio de·lo que esta por venir.
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D-CronAragón-0-23v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
cosas. que hay sapiencia que las ordena por ley. que hay | regla | y verdad que justamente lo dispone todo. mas ahun plugo a Dios
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D-CronAragón-025v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
la negra y desatentada codicia del mando oluidada toda razon y derecho toda | regla | de amor y respecto de hermandad le aguardo en cierto lugar y asaz
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D-CronAragón-030v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
de Aragon. como ni salieron en aquella sazon ni leges pontificales ni | reglas | o canones papales sino compiladas compuestas o inuentadas por nuestro egregio y famoso
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D-CronAragón-067v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
rey magnanimo dio rentas al papa el doctor dio sapiencia dio leyes y | reglas | de santo viuir assi la excellente reyna dio exemplo de virtud sanctidad y
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D-CronAragón-067v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
fizo su escudo y defensa para se defender de sus mouidos vasallos y | regla | y ley para los condenar. por las mismas sus libertades como solian
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D-CronAragón-131r (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
la contra sus mismos aduersarios. Por cierto si tan verdadera es la | regla | del derecho como se cree que affirma y suele dezir que el mayor
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D-CronAragón-146r (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
el bien comun y publico beneficio de toda la yglesia. por la | regla | del derecho natural que dize que el bien comun se deue preponer al
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D-CronAragón-159v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
mar començo de se alterar y poner ante el pensamiento aquella tan disfamada | regla | de Ytalia. que digo regla? Mas aleuosia de gran reproche.
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D-CronAragón-169v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
poner ante el pensamiento aquella tan disfamada regla de Ytalia. que digo | regla | ? Mas aleuosia de gran reproche. que suele dezir viua el vencedor
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D-CronAragón-169v (1499) | Ampliar |
| regla | 2 |
historiadores otros van diuersos ca vnos dizen que reyno .xvj. años como la | regla | o martilogio de·los augustinos. y otros tienen ahun que .xx.
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D-TratRoma-020v (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
del euangelista señor sant Marcho. el qual ellos quieren que todas sus | reglas | y ordinaciones atemple y tenga. y dende assi como de vno y
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
en lengua latina ytaliaca y alemana en las quales dio cinco auises y | reglas | sabidas en esta forma. Mucho amados en Cristo Jesu es necessario seays sabidores
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D-ViajeTSanta-057v (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
esta forma. Mucho amados en Cristo Jesu es necessario seays sabidores de cinco | reglas | muy principales por que no sean puestos en vano los grandes trabajos y
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D-ViajeTSanta-057v (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
donde le plugo al redenptor obrar la salud nuestra entera. § La segunda | regla | que tenga qualquiera de·los peregrinos muy indubitada fe verdadera de buen cristiano
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D-ViajeTSanta-058r (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
coraçon que de otra suerte seria venido del todo en vano. § La | regla | tercera es que la consciencia tenga muy limpia y con verdadera y gran
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D-ViajeTSanta-058r (1498) | Ampliar |
| regla | 2 |
con voluntad y buen propuesto de se guardar para delante. § La quarta | regla | es que qualquiera con todas sus fuerças haya deuocion de bien visitar estas
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D-ViajeTSanta-058r (1498) | Ampliar |