| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| sabio -a | 1 |
de·lo tuyo. § Si meritamente Epicuro en vna epistola reprende aquellos que dizen el | sauio | de·si mesmo ser contento y por esto no hauer menester amigo deseas
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
fuera de toda paçiençia. Puesto aquesto entre nos y ellos difereçe. El nuestro | sauio | vençe ciertamente todo jncomodo: mas siente. avn d·ellos no siente
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
d·ellos no siente. E aquello a nos con ellos comun es: el | sauio | de si mesmo ser contento. Mas empero e amigo quiere hauer e
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
a el falleçen: no desea: mas quiere no le falleçer. Asi el | sauio | es contento de si: no por que quiera ser sin amigo:
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
los fijos: mas la niñyes mas dulçe. Agora tornemos a proposito. El | sauio | avn si contento es de si: enpero quiere hauer amigo: e
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
su maiestad: quien la apareja a buenos casos. De si es contento el | sauio | . Mi Luçilo aquesto la mayor parte peruersamente lo jnterpetran. El sauio
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
contento el sauio. Mi Luçilo aquesto la mayor parte peruersamente lo jnterpetran. El | sauio | de toda cosa lo somueuen y·dentro su cuero lo costriñyen. Mas
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
lo costriñyen. Mas de distingir es que e quanto aquesta voz prometa. El | sauio | es contento de si a beatamente beuir. Por que aquesto a el
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
la fortuna. Quiero avn a ti la distinction de Crisipo manifestar. Dize el | sauio | nenguna cosa hauer menester y enpero a el muchas cosas ser neçessarias.
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
no sabe usar de nenguna cosa: mas de todas cosas ha menester. Al | sauio | e de·las manos e de·los ojos e de muchas cosas a
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
menester: por que hauer menester es de neçessidad. Nenguna cosa es neçessaria al | sauio | . Pues avnque sea de si mismo contento: es a el neçessidad
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
si alguna parte de si fuera çerca. Qual es empero auenidera la vida del | sauio | : o si sin amigos sea dexada lançando en prision o en alguna
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
la natura se reposa: dado a·los sus pensamientos. Tal cosa faze el | sauio | . En si se reasconde: consigo es. Quan luengamente çierto a
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
no es por que dubdes ni a jndigno tanta cosa peruenga. Si no al | sauio | las sus cosas no plazen. Toda locura trabaia por el fastidio de
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
a·el quanto sospecho e quando se confirmara e de todos viçios se despogara avn | sauio | seguira. Çierto por nenguna sapiençia los naturales viçios del cuerpo o del
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
algunas sotilidades de·la arte de phisonomia. De·la qual dize vn | sabio | que phisonomia es sciencia de natura. mediante la qual el docto en
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
mejor entenderan los dichos de·los que les fablan mas cautamente conosceran los | sabios | y los otros en·los veer y oyr quando con·ellos fablaren.
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
como en·los hombres. cuyo juhizio esta en·la sola vista del | sauio | en·los miembros. verdad es que en·el oyr y en·el
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
sobre su marido. mucho seria grande la su soberbia. Dize vn | sabio | . tres cosas son que lançan al honbre de·la casa. el
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| sabio -a | 1 |
viese agua açerca donde las pudiese matar. De·la yra dize el | sabio | Salamon. quien de voluntad se ensaña. de voluntad faze mal.
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |