| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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daño recibian del cielo. que a·cada passo moria la gente. | se | desfazia el real. se despoblaua el triste campo del desauenturado rey de
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D-CronAragón-112r (1499) | Ampliar |
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y tan poderosas fortalezas. ni todo el mundo a·la postre que | se | leuanto contra el rey don Pedro y librar estorcer nunqua pudo al rey
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D-CronAragón-112r (1499) | Ampliar |
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la Calabria como en Catalueña. quedo tan fatigado quebrantado y rompido que | se | vencio a·la postre aquel su cuerpo tan real delicado excellente de·los
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
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de toda esperança obtenida. que no sabian ni podian ni asaz marauillar | se | ni tan llena y cumplidamente se alegrar como el caso requeria. vehian
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D-CronAragón-113r (1499) | Ampliar |
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no sabian ni podian ni asaz marauillar se ni tan llena y cumplidamente | se | alegrar como el caso requeria. vehian la mar quajada de nauios tan
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D-CronAragón-113r (1499) | Ampliar |
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de ty. Salamon dize. non castigues onbre escarnidor. qu·el | s· | ensañara. mas el sabio. que te amara. Seneca dize.
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C-TratRetórica-290v (1470) | Ampliar |
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las plaças. nin en gran conpañia. pues aquel que fabla. | se | deue guardar de fablar que no diga cosa mala. por bien que
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C-TratRetórica-291r (1470) | Ampliar |
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a prouecho d·otri. que la ley dize. que ninguno no | se | faze rico de los daños de los otros. que Casidorus dize.
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C-TratRetórica-291r (1470) | Ampliar |
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nin ninguna otra cosa. que sea tanto contra natura. como fazer· | se | rico de los otros. mayormente de la pobreza del menesteroso. que
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C-TratRetórica-291r (1470) | Ampliar |
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consejo. es mucho sabia cosa. que quien ayna judga. ayna | se | arepiente. Salamon dize. tardança es enojo. ella faze a honbre
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C-TratRetórica-292r (1470) | Ampliar |
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Las cosas contenidas demuestran sobre la disposicion de·los miembros de donde | se | sigue la respuesta a·la duda que algunos tuuieron. diziendo que la
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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y mas adelante porque los dichos rayos que penetran en·el vrinal | se | varian las situaciones y lugares de·las cosas contenidas en·el hondon d
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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como quiere Avicenna en·la segunda del primero quanto mas te allegas tanto | se | demuestra mas spessa y quanto mas te alexas se aclaresce mas a·la
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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mas te allegas tanto se demuestra mas spessa y quanto mas te alexas | se | aclaresce mas a·la vista. y son por·ende necios los phisicos
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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calor se causa en·ella mayor seperacion de·las partes d·ella y | se | haze mas apurada. y por tanto la de·la mañana como dicho
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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y por·ende diremos que saben poco los medicos que por demostrar· | se | muy sabidos mandan tomar la vrina de hora en hora porque en·la
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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mas porque alguna vrina hay que el doliente la mea turbia y ella | se | aclaresce luego otra la mea clara y ella se haze turbia. La
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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mea turbia y ella se aclaresce luego otra la mea clara y ella | se | haze turbia. La primera es mejor la segunda totalmente significa la virtud
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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significa subtilidad y ligeres. Otra vrina hay que la mea turbia y | se | queda assi turbia y esta es mala porque las mas vezes significa corrupcion
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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lexos solamente se puede d·ella hauer iuyzio estimatiuo y no verdadero porque | se | altera. Primeramente por el ayre. Segundariamente por la longura del tiempo
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B-Salud-003v (1494) | Ampliar |