| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de se fiar mucho d·el. llama le a·los consejos. | sigue | sus pareçeres. da le gran cabida y logar en quanto faze.
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D-CronAragón-169v (1499) | Ampliar |
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Llega en·este medio la nueua del çerco al duque de Milan que | seguia | el contrario partido. pesa le mucho d·ello. mas a·la
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D-CronAragón-172v (1499) | Ampliar |
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al partido del papa. y promete·le que le soltara si quisiere | seguir | su partido. consiente el principe y jura en poder del patriarcha que
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D-CronAragón-174v (1499) | Ampliar |
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assi en·los hombres como en·las bestias. las animas y potencias | siguen | el cuerpo. y las mismas animas segun si mismas no son passibles
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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avariçia es rayz e fundamiento de todo mal. Salamon dize. quien | sigue | la avariçia conturba la su casa. e el ome avariçioso jamas non
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
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ome piensa poco en sus fechos. antes faze asy como aquel que | sygue | su voluntad non esguardando ninguna horden de razon. la segunda si es
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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mas el bueno guarda el anima. Benito dize. quien mal | sigue | espeso se aconseja. Del viçio de·la incostançia se lee en·el
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
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vergueña. § .xxxii. § Intenperança. segun que dize Damasçeno. si es | seguir | todas las sus voluntades asy como le mueuen del coraçon. La intenprança
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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voluntuosa ninguna cosa non puede durar. Macrobeus dize. aquel que quiere | seguir | las sus voluntades quedara perdidoso e a la fin vituperyado de·la intenprança
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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Aristotiles dize. non vsaras el viçio de·las bestias. las quales | syguen | la gulla. Lee·se en·el Viejo Testamento. que quando Dios ovo
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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non sea mouido tu coraçon a querer fablar. ca los vanos pensamientos | syguen | las opiniones. e fallan·se en vanidat. Sean pocas las tus
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
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es iniusto. piensa agora que los hombres ahun que affeccion los sigue | seguimos | mas a razon que a·los deleytes de·la volundad. y el
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E-Grimalte-026r (1480-95) | Ampliar |
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y que soys aquella Fiometa que ser soliays. y dexat de | seguir | vuestro perdido apetito de mal proposito. pues esto ha seydo muchas vezes
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E-Grimalte-037r (1480-95) | Ampliar |
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a otro segun es tractado no cahe en yerro. porque hombre deue | seguir | el mundo segun las maneras d·ell. y si vos guardays la
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E-Grimalte-038r (1480-95) | Ampliar |
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mas te siruen? Y como tu con fortuna abraçado las sus opiniones | sigues | . No se de que forçosa forma eres compuesta. pues los que
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E-Grimalte-039v (1480-95) | Ampliar |
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que es lohor tomasse por vituperio. pero a·mi es mas honesto | seguir | su proposito. mayormente que si assi como deziys ell me aya bulrado
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E-Grimalte-049r (1480-95) | Ampliar |
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menos dignos amor les es fauorable que non lo sopiendo dezir amar nin | seguir | sus fechos se hazen meior que lo piden. mas los que verdaderamente
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E-Grisel-003v (1486-95) | Ampliar |
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de seguir a lugar que caro se venda. porque ellos no podrian | seguir | ni disponer se a·las passiones que otros semeiantes que yo se ponen
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E-Grisel-004r (1486-95) | Ampliar |
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fazer mayores las pagas que los trabaios mereçen. Y si vos senyora | seguistes | la costumbre y naturaleza de vuestro stado en remunerar mis grandes seruicios a
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E-Grisel-007r (1486-95) | Ampliar |
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y me son acahecidas. las quales callare si de vos no soy | seguido | a·las dezir. Assi que agora podeys ver que luego os vays
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E-Grisel-015v (1486-95) | Ampliar |