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Mot Accepció Frase Situació
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fasta .iiij. leguas cabe la marina es Accoron ciudad fundada y fue la | segunda | de todas las .v. de·los philisteos. es ya vn pobre casal
D-ViajeTSanta-098r (1498) Ampliar
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se hiziessen o hedificassen los ydolos altos. segun se demuestra por el | segundo | libro de·los Reyes a .x. capitulos. y fue por esto el
D-ViajeTSanta-099v (1498) Ampliar
segundo -a 1
a Dios dexado su ley rompiendo. § Comiença vn tratado de·la parte | segunda | del dean de Maguncia en el qual va esta introducion de Martin d·Ampies.
D-ViajeTSanta-102r (1498) Ampliar
segundo -a 1
entender. § Prologo del reuerendo dean de Maguncia en·el tractado de la | segunda | parte sobre las sectas y varios errores de·la tierra sancta. § Despues
D-ViajeTSanta-102r (1498) Ampliar
segundo -a 1
mundo en·el concilio niceno. donde se hizo siquier ordeno el credo | segundo | que la yglesia canta en la missa. Entre los concilios de·la
D-ViajeTSanta-102v (1498) Ampliar
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fue diffinido por el symbolo ser consubstancial el hijo al padre. Synoda | segunda | fue congregada en Constantinoble de .c.l. obispos o padres siendo Theodosio emperador donde
D-ViajeTSanta-102v (1498) Ampliar
segundo -a 1
fue la primera hecha en Epheso donde se juntaron .cc. obispos quando Theodosio | segundo | reynaua. la qual condeno aquel Nestorio que afirmaua las dos personas hauer
D-ViajeTSanta-102v (1498) Ampliar
segundo -a 1
Solas cinco vezes manda que oren por todo el dia. § Articulo | segundo | . § Ante que hagan la oracion manda lauar con diligencia prepucio manos braços
D-ViajeTSanta-106v (1498) Ampliar
segundo -a 1
ladrones quando el hurto se les prouare que por la primera vez y | segunda | les açotaran a·la tercera cortan la mano y por la quarta le
D-ViajeTSanta-107r (1498) Ampliar
segundo -a 1
y con mujeres mas ahun con bestias como se demuestra en·el Alkorano | segundo | capitulo donde se trata por estas palabras o semejantes en vna sentencia.
D-ViajeTSanta-108v (1498) Ampliar
segundo -a 1
la morisma que solos captiuos labradores quedan de su linaje. § La parte | segunda | de·los fundamientos falsos y fengidos de·la dicha secta. § Viendo este
D-ViajeTSanta-110v (1498) Ampliar
segundo -a 1
Yo suscitare o leuantare vn propheta de medio ellos etcetera. Del | segundo | traen aquellas palabras del euangelista y apostol san Joan a·los .xiiij. de
D-ViajeTSanta-110v (1498) Ampliar
segundo -a 1
se puede ya entender de Mahumeto pues confesso ser ismaelita. En la | segunda | ya esta conoscido y manifiesto que quien hauia de ser embiado deuio enseñar
D-ViajeTSanta-111r (1498) Ampliar
segundo -a 1
que no en otro qualquier delicto segun se ha dicho. § La forma | segunda | en que differece la ley de Mahoma de todas las otras sectas passadas
D-ViajeTSanta-116v (1498) Ampliar
segundo -a 1
monjes debaxo la regla de sant Basilio. assi que parece la razon | segunda | como esta secta si ella es mala y perniciosa no trae tal daño
D-ViajeTSanta-116v (1498) Ampliar
segundo -a 1
que por mantener la fe de Cristo çuffren y padeçen. A lo | segundo | se respondera con el Augustino en·el tercero de Trinitate capitulo .xvj.
D-ViajeTSanta-117r (1498) Ampliar
segundo -a 1
tiene de venir el anticristo como se escriue por el apostol en·el | segundo | a·los thesalonicenses. cuya persecucion sera mucho mayor que fue alguna de
D-ViajeTSanta-117v (1498) Ampliar
segundo -a 1
por los moros despues de·la muerte del impio Mahometo. § Quanto al | segundo | por el qual dize que Dios mas heruiente se ha demostrado en la
D-ViajeTSanta-118v (1498) Ampliar
segundo -a 1
sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta differencia que ende propuso. § La | segunda | forma o differencia entre la secta de Mahometo y las passadas puso que
D-ViajeTSanta-119r (1498) Ampliar
segundo -a 1
maldad de sus coraçones cadaqual de nos mal obrara. La forma | segunda | es que alguno por menosprecio desecha y lança lo que pudiera con el
D-ViajeTSanta-130v (1498) Ampliar
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