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Mot Accepció Frase Situació

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son: segun el orden de tu sabiduria. Otorga e da me gracia de | apartar | me discretamente: e fuyr del lisongero: e suffrir con paciencia los aduersarios. ca
C-Remedar-058r (1488-90) Ampliar

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las cosas diuinas. Ca por esso se fallan pocos contemplatiuos: porque pocos saben | apartar | se del todo de·las creaturas perecederas e mortales. A esto es menester
C-Remedar-060v (1488-90) Ampliar

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2
muchos fablan por la boca. mas en la vida stan d·ella muy | apartados | . Empero ella es vna rica perla escondida por muchos.§ Capitulo .xxxviij. de·la
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e faz tus exercicios varonilmente: e confuerta te: e no desconfies ni te | apartes | : mas pon tu cuerpo: e alma constantemente por la gloria de Dios: e
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tropel de cosas carnales. Dios mio no te alexes de mi: ni te | apartes | en tu ira de tu sieruo. Alumbra tus relampagos: e destruye las. Embia
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bienauenturado aquel: que por ti: da licencia a todas las creaturas: que se | aparten | d·el. e faze fuerça a la natura: e crucifica los apetitos carnales
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tu sieruo en complida alegria: e deuota en tu loor. Mas si te | apartares | : como sueles muchas vezes: no podra correr la carrera de tus mandamientos. ante
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e siempre tiene a ti por principal. Mas la gracia anda simplemente: e | aparta | se de toda mala specie no pretiende engaños: e todas las cosas faze
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passar mucho tiempo con turbamiento: e por los empachos e destorbos de quadaldia | apartar | se de·las cosas diuinas. ante daña mucho el dilatar luengo tiempo la
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deuocion: e gloriosa vnion: e fueren bien aconsolados: e marauillosamente recreados: e se | apartaren | de·la sagrada mesa celestial: hayan por bien de recordar se de mi
C-Remedar-104r (1488-90) Ampliar

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vos. Porque crean que es dios e onbre.§ E estando ally el señor | aparto· | se de sus disçipulos quanto vn trecho de piedra, e finco las rodillas,
C-SermónViernes-025v (1450-90) Ampliar

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yo fablare non sera consolada la mj anima, e si callare no se | apartara | el dolor de mj coraçon. E lo que dize Isayas. Esperaua la iustiçia
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falsas penitencias quando en tal guisa se trata lo vno que no se | aparten | del otro. empero si el tal peccado quiere confessar deue lo oyr el
C-SumaConfesión-021v (1492) Ampliar

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menor. La descomunion mayor siempre es peccado mortal: e el tal siempre es | apartado | de Dios: e no puede comunicar por vtilidad alguna de su alma. Jtem
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contra el Spiritu sancto fablaremos despues.§ De couardia e poco coraçon.§ Si se | aparto | e desuio de aquellos bienes: a·los quales era abto por temor de
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sino que ya por esto alguno se delectasse tanto que su pensamiento se | apartasse | de Dios en tal guisa que fuesse aparejado a passar los mandamientos de·
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bien. Si lee cosas curiosas: e desaprouechadas: por lo qual se arriedra: e | aparta | de·lo mas necesario o lee los doctores de·los gentiles, o ficciones
C-SumaConfesión-067r (1492) Ampliar

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quando alguno quita la fabla al que le ha offendido, o topando le | aparta | se d·el, o mira lo con mal rostro: e cosas semejantes. e
C-SumaConfesión-083v (1492) Ampliar

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sacramento de·la eucaristia, no hauiendo confessado sus pecados, ni teniendo proposito de | apartar· | se d·ellos: ca mayor pecado es, como reza Ludolfo, vender a Christo
C-TesoroPasión-032v (1494) Ampliar

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muerte. y el temor, segun Damaceno, en tal caso es natural, no queriendo | apartar· | se el alma del cuerpo, por respecto de aquella tan natural familiaridad que
C-TesoroPasión-039r (1494) Ampliar
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