| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| sino | 1 |
les moros assi comunmente que ni en lengua ni cerimonias no son discordes | sino | en las barbas y vestiduras. Es de saber ahun que hay otro
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D-ViajeTSanta-082v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
y de gran pueblo empero agora no hay en ella sola vna casa | sino | dos yglesias ya desoladas. vna de·las quales mayor y primera hezieron
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D-ViajeTSanta-088v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
entro en ella con poco trabajo y resistencia donde mataron mujeres y niños | sino | .cccc. virgines moças y de·los hombres del pueblo seiscientos. Lo que
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
la comocion y fuerça de vientos. es medecinable y no se deshaze | sino | con la sangre de·la purgacion de·las mujeres. llama se pasta
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D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
aquel passo. Non est hic aliud etcetera. No hay otro ende | sino | la casa o templo de Dios etcetera. Esto fue dicho por que
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
Ende los moros tienen mezquita hecha en grande veneracion en la qual ninguno | sino | de su secta entrar permiten. ahun que defuera por vna ventana se
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D-ViajeTSanta-099v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
empero hablando mas a·lo cierto no pueden ser dichos aquesta gente | sino | agarenos y no sarrazines porque todos ellos (a quien por el nuestro
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia no la pudiera traer a·los hombres | sino | mediante la virtud diuina. como el diga en su Alkorano que si
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
no tomados con demasia ni a sin causa como no sea este nudrimento | sino | vn reparo de·la consumcion que ha su curso por el mouimiento y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
permiten el ydolatrar es todo fengido. por que no hay otros ydolatras | sino | en las tierras de·los dichos que por si no tienen algun señorio
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
este pecado de ydolatria en los gentiles como singular y con mas feruor | sino | en los mismos del pueblo suyo de·los judios que por su ley
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
de Mahometo y las passadas puso que todas forçauan los fieles en idolatrar | sino | sola esta. en la qual quiere poner los moros mas virtuosos y
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
este sacramento la vltima cena quando los judios en aquella pascua no tenian | sino | el pan sanzeño ca era vedado segun se halla en·el Exodo capitulo
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
biuen por algunas partes. Estos no costumbran de confessar a hombre ninguno | sino | a solo Dios en·esta manera siguiente. Acienden huego y queman encienso
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
haziendo dizen que lo tienen porque se acuerde como en Christo no hay | sino | vna sola natura. Comulgan los niños pequeños de cuna sub vtraque specie
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
come le toda su buena substancia por tal manera que despues no vale | sino | en·el huego. este daño malo a que furor siquier fuerça lo
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
muy pocos en comparacion de·los otros malos no quedarian en·este mundo | sino | tenebras de gran espessura mucha confusion enuoluedora de·las ymagines de·la fiera
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
por los arabes de·la prophanada secta de Mahoma. donde no quedaron | sino | los pueblos dichos cantabrios que son viscaynos segun algunos y las montañas de
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
otros reyes y pueblo christiano les socorriessen no me acuerda yo hauer leydo | sino | muy poco y quasi nada en su fauor. segun las hystorias en
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D-ViajeTSanta-139v (1498) | Ampliar |
| sino | 1 |
la diuina voz que le dixo. No te allegues a esta vision | sino | descalço porque la tierra donde stas agora es toda sancta por cuyo testigo
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D-ViajeTSanta-140v (1498) | Ampliar |