| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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inquisicion fizieron de·la genealogia de·los dioses muchas Mineruas se fallan. pero | solo | de·la primera fablando. algunos quieren ser fija de Jupiter e de su
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E-Satyra-b022r (1468) | Ampliar |
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fabricatiua nauigatiua: e todas las otras. Minerua no fallo artes algunas especulatiuas: mas | solo | artes fatiuas. asi commo texer: coser: plantar e otras tales. las quales todas
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E-Satyra-b022r (1468) | Ampliar |
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e d·ella entendian que rescebien complimiento de·lo que querian. Que no | solo | aquellos que le sacrificauan pensauan de Minerua esto rescebir: mas avn si alguno
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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es dios el maior de·los dioses. E por quanto la sabiduria de | solo | dios procede: segund dize el princepe de·los scientes Ecclesiastici primo. Todo el
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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por quanto muestra a·nos poder nos guardar de nuestros enemigos e no | solo | defender nos avisa mas avn a ofender nos enseña. E por esto fue
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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singular sabiduria. Recita sse d·el auer passado en Ytalia e en Egipto: | solo | con deseo de aprender e con esto mesmo deseo el que era grande
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E-Satyra-b024v (1468) | Ampliar |
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occulto parte de sus virtuosas obras no·lo·son. e dexando las otras | solo | fablare de sus audaces e anjmosas palabras. E commo assy fuesse que continuamente
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
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merescen las presentes palabras grande inmortal e duradera fama de fortaleza: ca no | solo | fue osado el coraçon de·les pensar: mas avn la lengua de·les
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
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constituydas por los summos pontifices fechas o aprouadas en concilio general y estas | solo | se entienden a·las personas ecclesiasticas hi a todos generalmente en·lo spiritual.
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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erronea. a·los auisados e scientes ombres es muy claro e manifiesto. ca | solo | baste que en muchas cosas delectamos que son muy feas e reprouadas: la
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
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assy commo la liberalidat no deue ser por acquirir fama o loor. mas | solo | por que la liberalidat es cosa honesta prouechosa e de grand virtud. Et
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
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desseos llama apetitos bestiales: pero segund comun e vulgar locucion. la qual no | solo | de muchos scientificos varones mas avn de nuestro soberano señor en la sancta
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
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señor en la sancta escriptura algunas vezes es aprouada e dexando las otras | solo | te satisfaga aora quando ante de·la general destruycion del diluuio dixo: pesa·
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
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veyendo ella que las femeniles fuerças no eran bastantes de·la deffensa: non | solo | quiso que la voluntad fuesse libre del peccado. mas que el cuerpo fuesse
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E-Satyra-b031r (1468) | Ampliar |
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qual vicio de ingratitud es de foyr commo a pestilencia irreparable. Ca no | solo | a Dios e a·los buenos hombres es abominable: mas ahun a·los
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
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buenos hombres es abominable: mas ahun a·los malos e peruersos aborresce. nj | solo | a·los discretos varones es de redarguyr: e de affear: mas avn a·
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
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de·los mayores: si me no recordasse que dize Salustio. veritas odium parit. Por ende | solo | baste para reprehender de·los seguidores d·este abominable delicto lo que dize
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
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tan alta excellencia commo podiendo peccar virtuosamente obrar. pues quanto mayor seria. no | solo | poder fazer yerros y peccados mas avn saber que d·ellos no seria
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E-Satyra-b042r (1468) | Ampliar |
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siguen. Por cierto por la via de vana gloria caminan el su triumpho | solo | desseando e la su inutil seta siguiendo. la qual ser auido por bueno
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E-Satyra-b042v (1468) | Ampliar |
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qual algunos llamauan de·las amazonas e otros Tremedoncia: esta prouincia de mugeres | solo | era poblada. las quales si a·la edat de·la senectud no eran
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E-Satyra-b044v (1468) | Ampliar |