Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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superbia | 1 |
quando vn onbre se quiere meter delante de todos los otros. ay | superbia | de señoria. esto es. quando onbre quiere señorear todos los otros
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superbia | 1 |
quiere señorear todos los otros mas que non conuiene. e es y | superbia | de locura. que es quando onbre presume de fazer mas que non
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superbia | 1 |
presume de fazer mas que non deue. nin puede. e ay | superbia | de desconosçençia. esto es. quando onbre quiere estamento el qual non
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superbia | 1 |
estamento el qual non le conuiene. presumiendo que le conuenga. ay | superbia | de pramatica. esto es. quando onbre menospreçia todo onbre. De
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superbia | 1 |
pramatica. esto es. quando onbre menospreçia todo onbre. De·la | superbia | comunmente desçienden tres cosas. la primera. que non faze onor nin
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superbia | 1 |
que le faze. e esto entreuiene por non aver conosçençia de·la | superbia | que en sy reyna. E puede·se aconparar la superbia al falcon
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superbia | 1 |
de·la superbia que en sy reyna. E puede·se aconparar la | superbia | al falcon. el qual quiere señorear a todas las otras aves.
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superbia | 1 |
flama infernal. la qual finalmente los consume. Platon dize. la | superbia | coronpe los onbres. e quanto mas ha. mas la conosçe.
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superbia | 1 |
con todos aquellos que tenian la su voluntat. asy que la | superbia | fue el primero mal. § .xxxv. § Abstinençia. que es vna virtud
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
superbia | 1 |
es el entendimjento. moujdos ha inbidia. o por·el senyoreiar a | superbia | . les auemos quitado platica e sciencia. las quales dos nodriças del
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
superbia | 1 |
Jeronimo dixo. non prouee ome a la suma de·las virtudes por | superbia | . mas por humilldat. Aristotiles dize. quieres conosçer el ome quien
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
superbia | 1 |
honbre le podia dezir dessonor y villania a su plazer. § .xxxiv. § | Superbia | . que es contrario viçio de·la virtud de·la humildat. segun
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superbia | 1 |
sobre todos los otros. E es de munchas maneras. ca ay | superbia | de altiueza. esto es. quando vn onbre se quiere meter delante
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superbia | 1 |
e quanto mas ha. mas la conosçe. Sidrach dize. la | superbia | es començamiento de todos los pecados. Dize mas. los pleytos e
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superbia | 1 |
mas. los pleytos e las quistiones consumen las riquezas. e la | superbia | consume la casa rica. e es de tres razones. la primera
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superbia | 1 |
que non es cosa que sea desplaziente a Dios mas que la | superuia | . non la cresca la tierra. que ella es rayz de todos
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superbia | 1 |
todos los pecados. Entre suberuia e vanagloria es gran diferençia. ca | superbia | es creer dentro en su coraçon que non sea ninguno otro ome de
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superbia | 1 |
sus fechos de fuera con voluntat de ser loado. Asy que la | superbia | es dentro. e la vanagloria es de fuera. Ihesu Christo dize.
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superbia | 1 |
e la vanagloria es de fuera. Ihesu Christo dize. sy la | superbia | bolaua fasta las nuues. a la fin le conuernia caer.
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superbia | 1 |
e que torne en ninguna cosa. Yssidoro dize. asy como la | superbia | es començamiento de todos los pecados. asy es contra todas las virtudes
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